“兩線倫理”
現代平等多元化的社會使人們趨向於形成一個最小的共識圈，現代社會的倫理不再是精英倫理而是大眾倫理，它設定人們基本的道德義務。與曆史上的道德相比，底線倫理接近於一個最小的同心圓，從而形成一種道德底線，這也可以說是社會的基准線。
“底線倫理”應對現代社會因其多元性導致的道德滑坡、倫理缺失現象，不失為一劑良藥。然而，倫理學又有別於法律學。法律因普遍規范人們的行為而必然具有一種“底線性”，但倫理學在適應於大眾的內心約束的同時，還應當具有一種“燈塔”的作用，即為人的精神提供一種指引。因此筆者曾提出“兩線倫理”的主張，認為倫理學在主張一種底線倫理的同時，也有必要提出一種以聖潔性為特征的“上線倫理”。
“上線倫理”在倫理教育方面，肯定榜樣的示范引導作用。長期以來，國家、不同地區和部門都樹立了一些榜樣，對推動社會道德倫理建設發揮了一定的積極作用，但此類做法也有一定的局限性。
“新絲路”
中美“新絲路”存在高度契合。習近平主席在2013年出訪期間提出了“一帶一路”的構想，並上升為國家戰略，目前中國正在大力推進“一帶一路”建設。不無巧合的是，2011年7月，時任美國國務卿希拉裏也提出了“新絲綢之路”計劃。美國“新絲路”計劃的目標十分明確，即在美國實現全面撤軍後，讓阿富汗能夠融入到中亞地區經濟當中，使其產生自身“造血”功能。其主旨是將阿富汗打造為地緣戰略樞紐，將南亞、中亞和西亞有效連接起來，以實現能源南下，商品北上，完成從援助到貿易的戰略調整。由於阿富汗國內局勢動蕩，加之希拉裏的離任，該計劃被擱置，未能得到美國高層重視。但隨著中美聯手促成阿富汗國內和談，雙方在推進“新絲路”建設上有重新獲得合作契機。
中亞地區具有重要的地緣戰略地位，向來是兵家必爭之地。尤其是阿富汗，多年來飽受戰爭之苦，國家亟待重建。中美分別推出的“絲路”對於該地區的未來的發展和穩定都具有積極意義，也符合雙方的國家利益。
【數據】
2030年
《京津冀協同發展規劃綱要》已經印發實施，京津冀協同發展領導小組辦公室負責人在接受記者采訪時介紹，京津冀協同發展的目標是，遠期到2030年，首都核心功能更加優化，京津冀區域一體化格局基本形成。
近期到2017年，有序疏解北京非首都功能取得明顯進展，在符合協同發展目標且現實急需、具備條件、取得共識的交通一體化、生態環境保護、產業升級轉移等重點領域率先取得突破，深化改革、創新驅動、試點示范有序推進，協同發展取得顯著成效。
中期到2020年，北京市常住人口控制在2300萬人以內，北京“大城市病”等突出問題得到緩解;區域一體化交通網絡基本形成，生態環境質量得到有效改善，產業聯動發展取得重大進展。公共服務共建共享取得積極成效，協同發展機制有效運轉，區域內發展差距趨於縮小，初步形成京津冀協同發展、互利共贏新局面。
遠期到2030年，首都核心功能更加優化，京津冀區域一體化格局基本形成，區域經濟結構更加合理，生態環境質量總體良好，公共服務水平趨於均衡，成為具有較強國際競爭力和影響力的重要區域，在引領和支撐全國經濟社會發展中發揮更大作用。
【觀點】
李稻葵：板塊化，世界經濟新格局
國際金融危機爆發以來，受各國經濟體制和政策以及自然稟賦、發展階段等因素影響，世界經濟呈現板塊化新格局。概括地說，世界經濟可以分為四大板塊。
第一大板塊是以英國和美國為代表、國際金融危機後經濟恢複較快的發達國家。
第二大板塊是歐洲大陸和日本。這些國家經濟體制相對僵化，特別是在國際金融危機爆發後沒有像英美那樣采取靈活的應對措施，經濟恢複十分緩慢。
第三大板塊是以中國和印度為代表的一些經濟體制改革力度較大、經濟政策比較靈活的新興市場經濟體。中國和印度經濟增長速度都在7%左右。
第四大板塊是眾多增長遇到困難、微觀機制不夠穩固、宏觀政策不夠穩健的新興市場國家。這些國家的主要代表是俄羅斯、巴西和南非等資源和原料出口國。
從“黑貓白貓論”到“兩只鳥論”：釋放中央重大政策思路轉變
曆史永遠是研究者最好的教材，從“黑貓白貓論”到“兩只鳥論”，從鄧小平到習近平，從十一屆三中全會到十八屆三中全會，從改革的啟動到深入，從市場的基礎性作用到決定性作用，理解了中國的曆史，才能讀懂當下的中國。
對決策者而言，不管“兩只貓論”還是“兩只鳥論”，對而有用才是“好”理論。什么是“好”?對一個研究者而言，我們既關注價值，也關注價值觀。但對決策者而言，很多時候關注的不是價值觀，而是價值。有時候，糾結於標准模糊不一的價值觀反而會裹足不前。就像30多年前，到底“左”好還是“右”好，既然誰也不可能說服對方，那不如就擱置爭議，專心做事。鄧小平的“黑貓白貓論”和習近平的“養好兩只鳥”聽上去都出奇的通俗，但其中的政策含義卻並不簡單，其核心思想是實事求是，用實踐來說話。
“騰籠換鳥”，方能“鳳凰涅槃”。舊的走不下去，自然要換新的。不能只靠虛擬經濟，還要搞實體經濟。不能只靠金融創新，還要靠技術、品牌創新。