過去三年疫情反覆不定，市道固然差，新界的民俗活動亦烏雲蓋頂，節醮誕慶取消的取消、精簡的精簡。面對大時代，汰弱留強雖是自然，但轉數快的港人會坐以待斃嗎？

　神誕大醮規模大減

　疫下最受打擊的風俗，首推神誕。平時大陣仗的廟會，諸如天后誕、洪聖誕、北帝誕等都一律偃旗息鼓，齊齊低調度過三年「生日」。然意外的是，今年大澳楊侯誕居然能在疫情稍歇的瞬間，不足一個月，就搭棚公演粵劇，其間雖遇上風暴，但一往無前，這簡直是一場人定勝天的意志之爭！之後東涌侯王誕亦如期上演大戲，其間戰戰兢兢，最後輕舟已過萬重山，那大氣壓力總算是給一眾負責人捱過了。

　醮也是重災區，今年的高流灣七年一醮延遲。泮涌十年一醮，請了喃嘸先生也突然叫停。至於蓮花地五年一醮，則停演大戲，而同是五年一醮，大埔七約本要大大慶賀創市130年，最終亦只得閉門做醮。

　未能返回內地省墓

　那過節又如何？鄉村人十分重視重陽節，但不少宗族都停辦偏遠的墓祭。錦田鄧族也深受影響，因為疫情，他們已三年沒有公祭十五世祖洪儀公（即著名的「荷葉跋龜」）及上代之大太公，代之的是安排適量子孫前往秋祭，簡單的組合包括辦祭（安排祭品之人）、主祭、禮生、執事共四人，總算是禮數依舊，儀式未減，但場面就難免冷清。至於回內地省墓，因他們在東莞有多處大太公墓地，昔日安排專車接送宗親往祭，例如八世祖皇姑的「獅子滾球」、九世祖梓公、十世祖榮叟公及十一世祖辛翁公三穴相連的「金錢落地」等，如今就只得電請東莞宗親代辦（拜山後拍短片相告），至於七世祖元亮公之墓穴「漁翁撒網」，因位於寶山，地高陡斜，他們為恐宗親有危險，唯有無奈暫停了。

　錦田鄧族祭祖，取消公祭，只以簡單人手組合負責。錦田鄉委會提供圖片

　有關慶的活動，婚禮喜宴是首當其衝的，在村內擺盆菜宴已絕跡多時，因為主人家就算夠膽擺，都沒有客人會到。筆者近見有圍村豎起個牡丹紅色的新婚花牌，相當醒目罕見，想是村民靜極思動，反正擺不成盆菜宴，變下招，花點錢做個花牌，等大家高興，未嘗不是一件爽事。

　在圍村路口的新婚花牌，醒目非凡。 周樹佳提供圖片

　錦田的朋友相告，他們近日找回1945年建醮的丁口冊，故相信在戰後艱苦時期，他們仍有打醮，以信守先祖對報謝周王二公恩情之承諾。鑑古「思」今，這道銳氣我深信在今日的新界仍廣有流傳，鄉人的見招拆招，不就是最佳的明證？

　作者簡介

　周樹佳，曾當編劇記者，如今是香港史地掌故研究者、民俗文化課程導師。著有《香港名穴掌故鈎沉》、《李我講古》系列、《香港民間風土記憶》系列、《香港諸神》、《鬼月．鈎沉》等二十餘書。

　頂圖：東涌侯王誕是今年疫症下仍做大戲的地方之一。