香港專業人士協會會長 陳建強

　　今年2月21日，是聯合國選定的國際母語日。2月22日，無帹電視旗下「高清翡翠台」易名為「J5」，并開始於每晚播出45分鐘普通話新聞，配以簡體字字幕。由此引發一場繁簡字之爭，并引伸到文化優劣、身份認同的敵意情緒、政治爭拗。

　　中文字自古已繁簡互動

　　中國地廣民族多，各地方言迥异，生活條件不同，統一的文字便成為維繫中華民族歷史發展進步的工具。公元前221年秦始皇下令「書同文」，對維護國家統一、傳揚文化，以及促進中國經濟和文化長時期屹立在世界文明前列，起着重大作用。

　　文字本身是一種交流工具，簡便普及是最基本的要求，因而其字體和應用，既需對應於外圍環境氛圍的變化，亦包含使用者的個人選擇，從沒有高下之分，更沒有正宗旁門的差別。舉例指，為求簡捷方便，我們習慣寫「一二三四」而非「壹貳肆」，大家會批評這摧毀華夏文明、本土文化嗎?

　　因此，若強行以二元思維，將繁簡字分優劣，并將其視作身份認同的標籤，是非常淺薄無知的。事實上，自倉頡造字以來，中文字繁簡互動的演進腳步從未停止，由甲骨文到金文、篆書、隸書、楷書、繁體字到簡體字;而大量簡體字的字形源自草書和行書，古代書法家早已使用，絕非近年單純為文盲或「洗腦」而創造出來的「殘體字」。相反，今天網絡世界的火星文和潮語，則完全顛覆中文字的傳統語法結構。試問有哪一種字體敢以「玄門正宗」、「聖祖遺訓」自居?

　　香港回歸后，因應港人生活方式50年不變的要求，沒有全面推行普通話和簡體字。但從教育的角度，香港學生認讀簡體字，不但可以拓寬閱讀面，未來也能獲得更多發展機會。畢竟，為求迎接中國經濟發展的機遇和跟內地市場接軌，全球都在加強對中華文化的認識學習。只要我們踏出港澳台，在聯合國以至全球華語世界，主要使用的正是普通話和簡體字，即使在台灣，簡體字的使用也從不是忌諱，并且愈見踪影。至於香港，作為國際都會、中國的特別行政區，部分人士卻對普通話和簡體字存在抗拒，除了心有魔障或過分自戀外，着實想不到還有其他理由。

　　何苦作神魔區隔

　　2002年的《中國語文教育學習領域課程指引》已清楚說明「為擴大學生的閱讀面，以及加強與內地、海外各地的溝通，學生應掌握認讀簡化字的能力」;而剛結束的《更新中國語文教育學習領域課程(小一至中六)》諮詢文件，也提到「學生在掌握繁體字后，亦應具備認讀簡化字的能力」，要求中小學生學習認和讀簡體字。兩份文件都在提醒學生掌握認讀能力，不是以簡體字取代繁體字作為教學工具。

　　其實，經由電腦文書軟件，無論是繁簡體字，在書寫時都不過是按三兩個鍵，談不上語法結構;而在閱讀時，只須簡單地按一個鍵，就可輕易將文件字體由繁轉簡或由簡轉繁，令繁簡間的文書往來不存障礙，何苦還要將繁簡字進行神魔區隔，挑動身份認同惡斗?

　　繁體字的美毋庸置疑，其背后蘊藏着深遠的文化意義，港人對繁體字的支持可以理解。面對文化多元和語文變化，我們與其拘泥於繁簡之爭，自我纏縛、畫地為牢，連電視台的一個商業決定也容不下，不如抱着學習的心態，以文字為鑰匙，打開另一片新的天空。