作者：熊丙奇

　　據媒體報道，河南大學古代文學老師常萍，不出書、不發論文、不申報職稱，專注教學30年，退休時仍是講師。學生贊她是“口碑教授”，課堂堂堂爆滿，有人驅車數百公里只為聽她一節課。近日，學校高規格特聘她為副教授，繼續為本科生授課。在高校，講師和教授的工資差距是很大的，而常萍卻說：“講師和教授的工資差距多少，我到現在也不知道，我也沒有打聽過。我不在乎這個。”因為晉升高級職稱是一定要有論文和專著的，而常萍卻覺得這個沒意思，到現在連一篇論文也不肯寫。

　　河南大學的這一做法，其實更具象征意義，向師生表明，學校是重視本科教學的--哪怕不出書、不發表論文，只要上課上得好，學校照樣會為其晉升職稱，只可惜這名上課上得很好的教師，直到退休之后才得到學校“高規格”聘任，這種“圓滿結局”更折射現實的很多無奈：有多少教師能熬到退休呢？

　　媒體把這名教師不出書、不發論文，“連一篇論文也不肯寫”作為報道的重點，這對高校中流行的“論文情結”，形成強有力的沖擊，但這除了宣泄情緒之外，并不能有效解決現實問題。我國高校在評價教師時，當前有嚴重的“論文情結”，盛行“唯論文論”，但破除“論文情結”，不是“反論文”，而是回歸正常的學術評價，重視學術研究的真實價值。過分強調發表論文，與把論文貶到一無是處，都對我國高校的教育、學術發展不利。

　　在歐美國家，不同定位的大學，對教師的職務聘任要求是不同的。綜合性、研究型大學，會要求教師在完成教學任務的同時，重視學術研究，評價教師學術研究成果的指標，也主要是論文和出書，但他們對論文和出書的評價標準不同。我國強調的是論文是否發表、發表期刊檔次和發表數量，他們強調的是論文本身的學術價值，由專業的同行評價委員會對論文價值進行評價（猶如對博士學位論文的評價，博士學位論文并沒有發表，但導師們可以對其學術創新和質量進行評價），是否發表、發表在什么期刊，并不是第一位的指標。一個教師如果有一篇論文取得開創性成果，那么，學校不會要求他要達到多少論文發表數量。諾獎獲得者在10年間只發表幾篇論文的并不鮮見。對于出書也是如此，不是要求在任職期間出多少本專著，而重點關注專著的價值。這就引導教師做高質量的學術研究，而不是關注論文發表和圖書出版，并為發表論文、出版圖書而拼湊論文、買版面和書號。

　　我國當前的學術評價，尤其關注論文發表，這是偏離學術評價的，用論文發表數量和發表期刊檔次，來充當高校的學術政績，大多數論文是為發表而炮制的，并沒有多大學術價值；還有的為發表論文，抄襲、造假、花錢買論文，對于這樣的論文，當然不應當寫，不寫更能反映一個人的學術良心和操守。這也是目前堅持不寫沒有價值論文者，令人尊敬之處。

　　但是，這不能否認做真正的教育和學術研究，對學校辦學、人才培養的價值。教師如果在教學的同時，也進行學術研究，并把自己研究取得的成果，及時用于教學，這有利于提高教學質量，開闊學生的視野--大學實行導師制的重要價值，就是讓學生和導師有共同的研究經歷，培養學生的研究能力；而對于教育教學，也需要進行研究，以創新教育教學方法，取得更好的教學效果。在歐美國家，重視本科教學的文理學院、社區學院并不會對教師的學術研究提出要求，但會對教師創新教學、提高教學質量，有很高的要求。

　　我們應該反對只關注論文發表的“論文情結”，但不能就此反論文，連基本的學術研究、教學研究也反對。最近，國務院辦公廳下發《關于優化學術環境的指導意見》，重點治理學術不端行為，以筆者之見，要優化學術環境，關鍵在于要從以前的發表論文導向，轉變為重視學術創新價值和貢獻的導向，這一導向不轉變，學術環境很難優化，“論文情結”之下的學術會越來越功利，輿論則只有以極端的“反論文”來發泄不滿情緒。這會讓整個社會的學術價值觀念混亂。