中國有句古話：「生死有命，富貴在天。」還有一句古話：「命自我立，福自我求。」這兩句古話，看似矛盾，其實都是反映了中華民族相沿至今的「修德勸善」的天道觀。

　天道是中華思想的核心。古人信奉「天人感應」、「天人合一」，人的善惡行為與人的福禍吉凶、人生命運休戚相關，都體現在天道的運行規律中。

　《易經》云：「積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。」《尚書·周書》云：「皇天無親，惟德是輔。」《道德經》云：「天道無親，常與善人。」

　人的命運既有「天命、宿命」的一面，但更多的命運還是掌握在人自己的手中。善惡有報，因果循環，是天道至理，也是改造人生命運的法門。

　《太上感應篇》說：「禍福無門，惟人自召。」行善則積福，作惡則招禍。善有善報、惡有惡報，禍福休咎，絲毫不爽。

　命運不是一成不變的，一個人只要存善心，發善念，多行善事，廣積陰功，就可以改變命運，迎來嶄新的人生。

　清代著作《坐花志果》有篇故事：曾經有位少年，家裏很窮。準備赴京趕考，一位精通卜卦的相士告訴他，白露節前會死於非命。少年打算放棄趕考。他的朋友王生，家境富有，又仗義疏財，極力勸他同行，並饋贈他十金，作為安家及路上盤纏。

　兩人到了金陵，聽說承恩寺有相士，推算極準，就約同住的考生共六人，一同去看相。相士對六人過往，說得毫厘不差。並說，六人中有一人能中榜，其餘皆不中。輪到少年時，相士說：「妳貌枯而神浮，天庭晦紋已現，五日內當橫死。應趕緊回家，晚了恐來不及。」

　少年打點行囊回家。王生憐憫他，給他僱船交了船費，又另外贈他十金。

　轉眼過了四天，少年百無聊賴，上岸散步，看見一中年孕婦，帶着三個孩子，邊走邊哭，少年問婦女發生了什么事？婦女說她不幸嫁給了一個性格暴戾的丈夫，今天賣豬，價格十金，卻不小心被買主用銅給騙了。丈夫如果知道了，一定會打死她，橫豎是死，不如帶着這幾個孩子投河自盡吧。

　少年聽了，心想自己都快死了，還要這十金何用？就悄悄把婦女的銅調換了，對婦女說：「妳這是真金，怎么會是銅呢？」婦女找到銀肆，驗證果然是真金，叩謝少年後就回家了。

　少年想返回船艙，中途迷了路，天色漸晚，就躺在一古廟廊簷下睡着了。朦朧間，少年看到大殿燈火通明，關帝端坐案前。關帝說：「今天江邊有人救了五條性命，應當查清此人，給以福報。」紫衣吏回報說：「此人官祿和性命都已盡了。應在今夜子時，在本廟廊下被牆塌壓斃。」關帝說：「如果這樣的話，怎能勸人為善？應該改注祿籍。昨天得文昌宮通知，本次秋試中江南解元一名，因為淫污婢女而被除名，就讓此人補缺。」旁有人說：「他的錢是王生所贈，王生輕財尚義，使此人得成善果。王生也應登名祿籍。」關帝准王生在本科考中五十三名。

　少年正聽殿上對答，耳邊有人呼其快走，少年醒來，剛走出幾步，牆便轟然倒下。這年科試，少年果然中了解元，王生也考中了。第二年，兩人同入了翰林。

　呂祖說：「善與不善，均有果報」，「善善惡惡，報應昭明。汝若修善，子孫旺興；汝若作惡，後代凋零。」

　人的一生命運，吉凶禍福，都是自己善惡因果造成的。命運的變化之速，有時就在人的善惡一念之間，《太上感應篇》說：「夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心趨於惡，惡雖未為，而凶神已隨之」。

　行善積德，是人間一切福報的種子，是人生命運的開啟法門。知因果，行善舉，積陰德，可以改變命運。佛偈云：「莫疑積德天不見，百年頃刻回頭見；莫疑因果無人見，遠在兒孫近在身」。天道獎善罰惡，報應昭彰，「一毫之善，與人方便；一毫之惡，勸君莫作。」堅持行善積德，就會出現「所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀」的神奇效果，關帝庇佑「加福增壽，添子益孫，災消病減，禍患不侵，人物咸寧，吉星照臨」，一生好命，福澤綿延。

　弘揚關帝文化  彭允好