《桃園明聖經》是一部極為殊勝玄妙之經典，誠心持誦能快速感應靈驗。恪遵力行可使能量充沛，諸事順遂，家庭美滿。潛心用功更可明白本來，以達聖賢仙佛之境。經文不僅氣勢磅礴，雄偉浩蕩，讀誦起來更會令人震撼身心，熱血沸騰。而且句句隱藏奧妙玄機，言言使人出迷醒悟，字字皆足以感天地動鬼神。玄奧淺述如下：

　一、文辭雄偉，氣勢磅礴，誠心持誦，立即會呈現一股浩然正氣。

　《桃園明聖經》文辭雄偉浩瀚，每一字一句，都足以感天地，動鬼神。若能虔誠專精持誦，馬上會呈現一股浩然真氣，使全身沸騰，充滿正能量。如《桃園明聖經·告文式》曰：「恭維聖帝，浩氣淩霄，丹心貫日，扶正統以彰信義，威震九州，完大節而篤忠貞，靈昭千古，伏魔蕩寇，屢代徵其奇勳，覺世牖民，寰宇被其明訓，運協皇圖，德覆黎庶。」由以上數言即可感受之。

　二、《明聖經》經義融合三教聖人精華，可謂集理學大全，正符合現今宗教多元社會之訴求。

　經典通常分得很清楚，佛家，道家，儒家各有其法門。而《桃園明聖經》卻很特別，有三教聖人共同註解。因而，內容不僅蘊藏有三教聖人的精神，更涵蓋著三教經典的精華妙義。

　(一)經文有儒家五倫八德之學。如：「孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根。」「吾素覽春秋，幼觀孔孟，唯以孝弟為先，修身治國為本。」等等。

　(二)又有道家無為陰陽之理。如：「希賢希聖由天命，學禮學詩聽自然。」「惟是舉天下萬世皆為聖賢仙佛，此有晝無夜有陽無陰，絕無之理也。」等。

　(三)另有佛家的慈悲戒殺和因果報應觀。如：「禽獸一切皆性命，無故自食宰生靈。一切化生皆活命，何苦張弓捕網尋。」「殺人縱性，只顧爽心樂事，豈曉得後來報應。」等。

　(四)經文更有《易經》玄奧妙理。如：「自有天地以來，這個無極太極之理，渾然包羅，古今長懸。諸帝王聖賢仙佛，萬經千典，只是明此理，成此事而已。」等。

　(五)還有法家立竿見影之精神。如：「現在身列文儒，亦妄行指駁。吾因周子凜凜持誦多年，只得註解明白，如再有擅行詆毀者，輕者令瘟火滅之，重者命周將軍斬之，毋悔。」

　三、經文列舉數十位聖賢作為世人典範，從這些聖賢德行故事中，啟發出忠孝節義的尊貴。每一個情節都隱含著無限的血淚，雖一句半語，也都能撼動天地鬼神。簡列數則以資參考：

　(一)孔明如何忠義為國，讓幽冥群奉為神。又如何在定軍山顯靈阻止鍾會。如詩曰：「數萬陰兵遶定軍，致令鍾會拜靈神，生能決策扶漢室，死尚遺言保蜀民。」

　(二)劉備如何對待部屬，為何能讓部屬鞠躬盡瘁，死而後已？

　(三)猛張飛如何用智，在長阪橋是如何獨退曹家百萬兵？

　(四)岳飛為何被稱精忠岳飛？又何謂精忠柏？岳飛的三世因緣又是若何？

　(五)關帝乃一介武將，為何能成就千古一人的武聖帝君？

　(六)曹操何以讚關公「真神人也」。

　(七)關公秉燭達旦，夜覽春秋的意義為何？

　(八)關公刮骨療傷何以讓神醫讚嘆「真神人也」。

　(九)孫子如何從伍子胥的智勇，體悟到未戰而屈人之兵的道理？

　(十)伍子胥如何智過昭關，為何一夕之間鬚髮斑白？

　(十一)范蠡如何運用西施興越敗吳？扶越滅吳後，為何去官泛遊五湖？

　(十二)孫臏如何以下駟對上駟？又如何圍魏救趙，又怎麼成就下洞八仙？

　四、關帝佛力加被，誠心持誦，眾神聽令護庇，快速靈驗。

　關帝為使持誦《桃園明聖經》者，靈驗快速，祈求如願，除降下經訓之發誓願要給世人信心外，還特許真心持誦者命為法師，可號令諸天神將。此神聖威柄，關帝恐持誦者不夠自信，又令靈官王天君降筆〈明聖經註證〉昭示群生。節錄相關經文如下：

　(一)〈經序章〉：「太上老君三界靈，眾聖五嶽雷電神，五湖並四海，日月斗星辰，天下城隍聽號令，萬方土地各遵行。」

　(二)〈經驗章〉：「值年值月將，值日值時神，夜差黑煞帥，日令皎潔兵，往來細鑒察，不得漏毫分。會同家宅神，著令司命君，如有虔誦男和女，速速報知聞。」

　(三)〈明聖經註證〉：「再二十四位神將，乃大帝所遣，如有誠心，呼之即來，聽法師之命。」

　經文列舉數十位聖賢以為後世典範，他們的偉大事蹟，篇篇都是血淚，讀後都會令人緬懷讚嘆，下回就來分享這些精彩事蹟。（待續下星期五）

    忠義人才培育學院院長 黃國彰