已經10多年了，台灣每逢光複節、七七事變、日本宣布投降等抗戰紀念日，都是民間舉辦活動，台灣當局鮮有動作。今年，在全世界紀念反法西斯戰爭勝利70周年的大背景下，台當局也有系列紀念慶祝活動，但卻被一些雜音幹擾，引起台灣媒體和有識之士的警惕與批評。

　　塗掉“飛虎隊”戰功標志

　　此前，作為紀念抗戰勝利70周年的一項活動，台空軍在新竹空軍基地展示了彩繪戰機，戰機上彩繪了抗戰時期“中國空軍美籍志願大隊(飛虎隊)”的鯊魚頭標志，並繪有16面日本國旗，象征被擊落的日機數量。台空軍方面當時表示，展示彩繪戰機是為了紀念先賢先烈偉大的愛國情操，同時也為了還原曆史真相，以彰顯中國空軍參與抗戰的曆史意義。

　　但6月30日，台軍方發言人證實，“在外界有不同看法的情況下”，台空軍已下令“處理掉”彩繪戰機上的日本國旗。據台灣媒體報道，這個“外界”來自“日本的關切”。有台灣媒體痛罵“軟骨頭的軍人”，署名“高山1227”的台灣網友留言：台灣人真可憐，平時無論做什么，都得看美國人眼神行事。居然連辦個活動，都要看日本人的眼神，真是一種悲哀。

　　更悲哀的是，台灣知名主持人鄭弘儀近日在主持節目時，稱自己的父親在二戰時就是台籍日本兵，他居然說：“現在紀念抗戰勝利70周年，想過我爸爸的感受嗎?當時的中國軍隊打的是包括台灣在內的日本，美國軍機轟炸台灣，這都是與我爸爸為敵。現在這些人慶祝他們贏了，那你覺得我爸爸的心情怎么樣?何必紀念呢?”

　　鄭弘儀把自己的爸爸說成了日本人，事實是，經過50年的殖民統治，台灣只有2%的家庭是“皇民”，日本從來沒有把台灣人當日本人，而是“清國奴”，鄭弘儀的父親雖然是日本兵，但不能比照日本軍人享受撫恤金，因為他是台籍。鄭弘儀的父輩被視為奴才、炮灰，自己卻認日本殖民統治者為父，台灣《旺報》發表評論指出，鄭弘儀搞錯一點，不是所有台灣人都想當日本兵，否則就不會出現像簡大獅、羅福星等偉大的抗日烈士，難道羅福星的後人不能紀念他們偉大的抗日爸爸嗎?

　　對殘酷的殖民統治“無感”

　　台灣一位資深媒體人接受本報記者電話采訪時表示，鄭弘儀的“雜音”在台灣代表一些人的看法，在台灣當局越來越淡化和模糊那段殖民曆史的情況下，時下不少人看到的只是日本的時尚、溫泉、現代文明，而對日本在台灣曾經殘酷的殖民統治完全“無感”。“你看台灣那么多的日本老房子被修好了，甚至耗巨資，請日本專家來修，但抗戰的曆史遺跡卻無人問津，全台灣沒有一處抗戰紀念館，這就是台灣的現實。”台灣曆史學者戚嘉林今年6月在北京接受記者采訪時說：“在對曆史缺乏了解的情況下，台灣有一個怪現象，只怨恨祖國拋棄台灣，卻不痛恨日本千裏迢迢侵略台灣的不公不義。當時台灣只有300萬人，日本從北部上岸後，在4個月內，殺了1.2萬人，傷了二三萬人……”

　　對於台灣有關抗戰曆史的“雜音”，接受記者采訪的資深媒體人分析，一是因為自李登輝始，“台獨”勢力刻意切割兩岸的曆史，將台灣引向“媚日”的方向，他們靠教科書、影視、輿論，美化日本殖民統治，塑造扭曲的曆史觀;二是台灣當局心存聯合美、日為籌碼向中國大陸喊價的盤算，不敢理直氣壯地正視曆史，放任“雜音”漸強，視聽混淆。

　　兩岸都在紀念抗戰勝利70周年之際，台灣的一些政治人物還把目光鎖定在“主戰場”和“誰主導”這些恩怨上，這種偏狹的視角只會延續爭端，而不利於兩岸正視共同的曆史與命運，攜手創造和平發展的明天。況且，台灣《旺報》近日提出一個大問題：在美國默許下，日本正在中國周邊構築隱形之牆，若民進黨明年執政，日本應會提升與台灣的合作，將台灣這塊“最後的圍堵拼圖”補齊。面對東亞地緣政治的改變，台灣何去何從，必須慎思。(陳曉星)