近日，在北京舉辦的一場公益助學拍賣活動上，書法家夏小明先生創作的行楷力作——唐代詩人王勃之《滕王閣序》以15萬元的價格拍出，該筆善款將用於資助貧困山區小學校舍修繕和愛心圖書館捐建 ,夏小明用自己綿薄之力給山區的孩子們送去溫暖，傳遞愛與祝福。參會專家對該書法作品給予了高度評價：作品有筆走龍蛇之氣，又有氣吞山河之慨，突出了文人「風骨」與隱逸之風，給人以自然流暢的美感。夏小明充分發揮了行草書法行雲流水般的流暢、靈動雅致，看得人心醉。夏小明表示：他將於香港回歸祖國26周年之際，在香港舉辦個人書法展，以實際行動歌頌祖國的繁榮昌盛，共享中華民族偉大復興的榮光。書法展及義賣所得款項將全數捐給民間愛心組織，把貧困地區學生及留守兒童作為幫扶對象，為那些有天賦、喜歡書畫的孩子們提供一個專業學習的機會。

行楷作品：唐代詩人王勃之《滕王閣序》

    夏小明，字長河，號下嶺居士，現居北京。書法家，著名詩人，是無產階級革命家夏明翰之後。畢業於中央美術學院書法研修班，吳玉如再傳弟子，專攻行草，兼修國學。其修身養性，學識淵博，書法尤以王羲之、王獻之「二王」的行草為基準，兼涉各家。作品拙樸蒼勁、飄逸雋秀，集雅氣、秀氣、靈氣、書卷氣於一身，終致其成為今日書壇的一脈清流，一股正氣，激濁揚清，反璞歸真。夏小明現任北京長河國際書畫院院長、中央國家機關書法家協會理事，作品被釣魚台國賓館、全國政協等重要機構及社會名流收藏。

行楷作品：佛經之《心經》

    自古湖湘多才俊，芙蓉國里盡朝暉。夏小明的經歷，令人感慨萬千。《湖湘才子夏小明》中寫道：「夏小明，上過山，下過海，講過學，進過機關，搞過企業，成功過，亦失敗過，但作為湖湘兒女的那種心憂天下、百折不撓的精神特質愈發得到錘鍊，從海之南，到江之濱，從洞庭之畔，到彩雲之南，皆留下過其人生的足跡。」

    70後的他，勤勉務實，為人非常低調，但在書壇的影響力卻與日俱增，淡泊名利的他從未接受媒體的專訪，與當今社會上習慣於依附父輩及祖上光環換取功名不同。他隻身一人，走南闖北，歷夏經冬閱春秋，只為心中的信念。

草書作品：唐代詩人張若虛之《春江花月夜》

    夏小明獨愛行草，他說，之所以喜歡行草，是因為其自由奔放，行筆瀟灑飄逸、筆畫流暢活潑，謀篇佈局相互映帶照應，筆雖斷意尚連，氣勢也更為連貫，富有往來的流動感，更能盡情抒發自己情感。

    夏小明在臨碑讀帖之餘，也努力鑽研書法藝術的精髓。東坡曰：「作字之法，識淺，學不足，終不能妙。」書法是表現個性、抒發性靈的藝術，反映的是書家的精神追求、審美情趣和品位素養，這是書法的深層內涵所在，也是書法藝術的精神價值所在。夏小明深諳這其中的道理。他的字不僅傳承了書法中的真諦，而且添加了他獨有的創新與思想。讀帖練筆之餘，他還潛心研讀古詩詞文賦、文學、美學等經典著作，發表了大量詩歌、散文，豐富自己的書法內涵，開拓創作視野。

草書作品：唐代詩人李白之《將進酒》

    在取法上，夏小明取法寬泛，師古而不泥古，厚古而不薄今，體現出成熟的藝術理念和藝術眼光。其行書作品，則筆墨灑脫，風度超逸，筆質乾淨利落，體現了他嚴謹細緻，一絲不苛的創作態度。在創作形式上，他十分注重書法的形式美，從謀篇佈局到款式設計都精益求精。多年勤奮好學練就的精熟筆墨技法，使他在繼承傳統的基礎上能不斷融入現代意味，佈局參差錯落，富於變化，呈現出「字形大小如星散天，體勢顧盼如魚得水」的藝術美感。

    四十多年的書法實踐，夏小明在書法的感悟和理論研習方面都有獨特的見解和收穫。世間萬物，總有一物，斂人心智。夏小明告訴記者，精神層次是藝術的先決條件，不僅要有中和內斂的書卷氣質，更要有雄姿英發的丈夫氣概和名仕風流。在提高各種修養的同時，一定要苦練基本功，扎紮實實的筆墨功夫，是成就藝術家的必要條件。君子惟借古以開今：至人無法。非無法也，無法而法，乃為至法。正所謂：「天行健，君子以自強不息。」我們祖先的藝術理論非常高明，事實上有很多成熟的書法家都是在這些理論的指導下，最終形成了自己的個性。古代大師們的精神境界，是我們走向完善的階梯。

行草作品：黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空

    夏小明作品既有傳統風格，也具現代美感，既是墨，也是禪，禪墨一體，妙趣盎然。

    期待卓越者繼續卓越！（記者 張宇）

頂圖：書法家夏小明先生（圖左）與本報記者