彭見明

    東莞境內有架山叫觀音山，有個經營理念或者是座右銘，叫做「生態立園，文化立山」。這是個很好的句子，或者說是一面鮮艷奪目的旗幟。「生態立園」的提法，倒也未見得有多少高明之處，全國各地都在做生態文章，天上地下，人間眾生，眾志成城，一片生態蓬勃，觀音山之類的自然生態景區，更是要身先士卒，率先示範，不在話下。「文化立山」一說，卻是立意高遠，前景廣闊。

    有賢者言：山高人為峰。大概講的是山之高，不過是自然的高度，是固化的。而一架高山，一旦賦予了人文的色彩，便會山隨人活，古木有景仰，奇峰招誇耀，風雲引濟會，一切一切都會更加鮮活與生動。從情緒與感覺而言，人文之峰，遠高於山巒。

    縱覽天下名山，相形之下，觀音山之高、之大、之險、之奇，尚難列前矛。但一旦賦予了「文化立山」之努力，就要刮目相看了。觀音山景區開業20年來，除了完成作為4A級景區該有的日常動作，堅持鍥而不捨專注於「文化立山」核心競爭力的打造。這些對文化藝術充滿景仰之心的景區工作人員，年復一年，不厭其煩，請來一批又一批中國文壇最具創作才情的作家 ，來體驗南國山川的秀美，呼吸濕潤清新的空氣，考察粵地的民風情，引導他們的筆尖，深入無邊的綠翠，先後有幾百位作家在這山間小道上留下了足印，抒發了讚頌美好的詩情，這些這些，於一座山的武裝，就不止於花紅柳綠，谷壑崖高了，給觀音山披上了智慧與浪漫的外衣。接着書畫家也請來了，光是中國書法家協會就在此舉辦了十多屆賽事。賽事的最大好處不在於評獎，而是倡導藝術走進自然，走進生命的本源，於是就有了生態主題的小說、遊記、詞賦、書法、攝影、音樂等等藝術門類的賽事，且已成常態，日常可見各類藝術人的背影出沒穿梭於山林奇峰間，規模最大的詞賦詩人聚會，多達七八百人。在每年來往於觀音山上百萬遊人的心目中，觀音山已成為山野民間最大的藝術家之家。這個「家」的負責人，介紹中國文藝名家，可以一口氣念出幾十個名字來，好像大家都是他的兄弟或是長輩或是沾親帶故。這樣好，如果一個陌生偏遠的地方，一個並不奇偉的景區，能讓廣大文藝家們感覺到了親情與溫暖，「文藝立山」的美好設想，也就近乎康莊了。

    也許觀音山讓「文藝」立住了，這架山的品位也就立住了，所謂百鳥朝鳳，山間有了鳳，百鳥自來棲，就有了「萬人相親」活動，從幾百人發展到幾千人再到上萬人積極參與，經久不衰，品質純正，詩意盎然，情長意綿；就有了舉辦了幾十場的萬人登山比賽活動；就有了年年前行歲歲更新的種種服務人民的項目誕生。

    過去的山，是山的山，過去的山億萬年過著自己的春夏秋冬，落自己的葉，發自己的芽，與山以外的一切無關。後來人多了，需要有山上的樹木來解決人類生存的問題，人類就去山上取自己要的東西。年復一年索取的結果是山不成山，林難成林，鳥獸無家，水難成流。

    現在的山，是人的山，但人不再索取山，而是視山為神，敬而拜之，蓄木植花，伺鳥養獸，不敢有損其貴體，唯恐山不高興。

    人與森林該如何相融？觀音山人正在探討實驗。實驗的結果，文化當然是最佳的選擇。文化者，即文以化人，繼而化山，此乃光明大道矣！