朱小平   

    麻涌，是東莞的一個鎮，涌，讀音是「沖」，是不是客家孑存的中原正音古韻，不得而知，反正當地人皆如此讀。當地的地標性景色應該是華陽湖濕地公園，住宿處可以引頸遙望，因為公園門口巨大的牌樓很引人注目。

    聽聞要去華陽湖泛舟夜行，這真是令人感興趣的遊覽項目。

    古人將夜月泛舟視為雅興，或恣意，或吟嘯，或載美，或風發，赤璧酒闌興懷古，潯陽江頭夜中吟，皆不失千古絕唱。不唯鬚眉，女兒家也會泊舟，如秦淮八艷之類，固然是倚欄調笑，然其中不乏巾幗人物的行事，讀陳寅恪《柳如是別傳》，書中不惜筆墨記柳如是與幾社才子陳子龍等「雲間三子」，泛舟秋塘，縱論國事沉淪，「流商激楚揚清歌」(宋征璧《秋塘曲》)，令人遙見舟上「意氣欲何」的女兒風采。統而言之，夜色中泛舟，總會引發思古幽情，遄飛逸興。當然，古人夜色泛舟也不乏悲戚，這在古人詩中屢見，杜甫的「親朋無一字，老病有孤舟」，令人傷感;孟浩然的「風鳴兩岸葉，月照一孤舟「，令人淒涼;劉昚虛的「滄溟千萬里，日夜一孤舟」，令人悱惻。舉不勝舉的詩詠「孤舟」，在封建時代是一個詩境的符號，夜色中的「孤舟」是那個年代文人的孤獨哀嘆。今人讀來真是很難引起共鳴。

    對提議夜舟游華陽湖，心甚喜，華陽湖沒有赤壁、潯陽江、秦淮河那般眾口傳誦，也沒有蘇東坡月夜吟賦、柳如是與才子們激揚風發、白居易與琵琶女天涯淪落青衫濕那樣盪氣迴腸的典故，也沒有名詩人如杜甫、孟浩然等流傳百代的詩句，這難免有些索然，但畢竟是嶺南月夜，泛舟湖波，是履痕中不易享受的良辰佳事。無思古之幽情，大可暢懷於今宵。

    華陽湖，碧樹堤圍，水闊千頃，夜色澄徹，和風微拂，燈火向樓台初上，霓虹與湖波相輝。古色古香的遊船，雕欄篷頂，古人是叫畫船吧？燈光秀撩起的瀑布竟然象風中的柳枝一般，婀娜搖曳，煥發出迷幻的條條光柱。船從它們面前經過，瀑布濺起的水珠被風吹進舷窗，灑在倚窗觀景人的臉上，衣襟上，點點絲絲，惹起人們的笑語。那可不是天上吹落的雨絲，也不是湖波被攪動濺起的浪滴，是讓人們感知嶺南濕潤溫暖的氣息吧？

    閃爍變幻的霓虹景色，不時引起船客們的指劃讚嘆，不時聽到人們說起華陽湖的由來，以前不過是三條小河，是化工、電鍍和洗水漂染行業為主的傳統工業區，河水發黑，涌生臭味，墳地連陌，農田荒蕪，雜草叢生，是東莞有名的「龍鬚溝」。2013年開始「壯士斷腕」，決心還老百姓天藍、地綠、水清。網上可查到一組數字：為徹底告別「龍鬚溝」，關停清拆污染企業、禽畜養殖場近四百家共16.5萬平方米，遷墳2.8萬座，河涌清淤165萬立方米…...這是一組沉甸甸的數字！數字終於換成了達8000畝核心區的濕地公園，再不復「野有蔓草，零露溥兮」的荒蕪景象，而是花木繁勝，湖波粼粼，天光雲影，空氣清新。這裏不收門票，從此成為當地老百姓們的休閒佳處。若干種候鳥也翩翩而來，成為人們喜歡的賞心悅事。據說原來盛行的麻將已然快要絕跡，人們越來越喜歡這裏，越來越離不開這裏。

    陳殘雲的著名長篇小說《香飄四季》就是在麻涌體驗生活而寫成的，那個年代與今天已恍如隔世，翻天覆地的劇變令人感慨，感動。我問：陳殘雲寫《香飄四季》時，來過華陽湖前身的那三條小河嗎？他的小說里提到過嗎？答：當然沒有。我想，陳殘雲寫小說的那個時代，當然不會想到今天會出現一個美麗的華陽湖，恐怕也不會想到麻涌，東莞，嶺南，神州大地，會有如此翻天覆地的神奇改變！

    船在湖上蕩漾，輕輕矣乃，慢慢扺靠堤岸，拾階而上，岸上卻是一條華彩喧囂的街市，霓虹閃爍，各種店舖樓閣櫛次鄰比，人們在悠閒的漫步，享受夜色中亮起來的愜意。霓虹之彩映射在身上，五色斑斕，不由想起清代經學家惠士奇的兩句詩：「偶然作吏山水邦，衣裳尤帶雲霞色」，第一句若改成「偶然夜遊華陽湖」，霓染衣裳，真真是貼切此景此行。

    一行過橋，望見橋下一間類似雕欄舞台的房間，停步，憑欄俯視，燈光明暗，絲弦切切，聲腔悠揚，裏面有上了年紀的男女在弄曲舞袖，說是粵劇票友們在切磋技藝。陪游的朋友介紹說：麻湧水鄉文化底蘊很深厚，獲得過「中國曲藝之鄉」「省民間文化藝術之鄉」等榮譽稱號。全鎮有曲藝社23個，每個村和社區至少有一個曲藝社。而且是「嚶其鳴矣，求其友聲」，每個曲藝社皆常年對外開放。粵劇當然更是受到人們的喜愛。凝眸許久，油然而生羨慕，悠閒怡然而癡癡熱愛著，是人最可寶貴的享受吧？想起白天參觀過的古梅鄉生態農業園新農村，猶歷歷在目。麻涌宋代立村，原來就稱「古梅鄉」，那種變化是巨大而令人從內心感到欣喜莫名的。今天的農民，決不應該僅僅滿足於溫飽富裕，最終應是提升生活品質，直至文化水準。

    麻涌位於東莞市西北，地處珠江口北部東岸珠江三角洲平原地帶。而珠江上，從宋代直到1949年前，一直生活著「疍民」，「生在江海，居於舟船，隨潮往來，捕魚為業」(《太平寰宇記》，在清代被列為「賤民」(《清史稿》食貨志一.戶口田制)，雖然從血統上也是漢族土著，但卻不能與岸上漢人通婚，生計艱辛，且受歧視欺侮。雍正七年(公元1729)朝廷曾下令「聽其於近水村莊居，力田務本」，但直到民國也從未「改業從良」。新中國成立後，政府單成立漁民村，大多上岸居住，基本上不再以船為家。據說40歲以下的也不再以捕魚為生。這也是一個翻天覆地的變化，在改革開放的今天，他們的生活一定更加美好富足。在泛舟歸來途中，忽然想到：他們若是也來泛舟湖上休閒，該是怎樣的心情呢？

    宋代女詩人朱淑真在湖上泛舟時寫詩說：「坐上詩人逸似仙」，她只是在憧憬能見到她心心相通的愛人，那只是個小我的境界，今天的華陽湖能讓所有的老百姓們都「逸似仙」，這才是真正的大手筆！日落而息，衣食足而逍遙遊，這不正是歷代仁人志士大庇天下的願景體現麼？

    今夜泊舟華陽湖，全然不會象蘇東坡那般心生苦悶、白居易那般同病憐憫，陳子龍柳如是那般扼腕嘆息，去享受和老百姓們一樣的半日之閒，何其愜意，何其暢美。

    中國自古有一個非常風雅的文化傳統，凡州縣直至鄉鎮，必有當地名勝八景或十景，載於志書播於口碑。麻涌也不例外，在明末清初，此地民安物阜，文風鼎盛。對地方慶會、風物欣賞，甚為講究。也定評有「麻涌八景」傳揚至今」：「東海漁歌」、「南坦禾雲」、「西園夜市」、「北丫蕉雨」、「魁樓晚望」、「花橋佛廟」、「白鶴榕蔭」、「歸義鐘聲」，見其名，也令人神遊其境。不過，美固然矣，而華陽湖之夜，當不遜於昔者，麻涌是不是應該重評「麻涌新八景」？若是，我投華陽湖名列第一。

    2019-12