上回提到《覺世真經》之綱領「忠孝節義」，是一個人的生命靈魂，若有虧欠就無法立於天地之間。本周進一步來敘說經文要點。

　三、《覺世真經》的內容要點

　《覺世真經》開頭強調「忠孝節義」乃為人根本，第二段談存好心行好事和第三段若存惡心行惡事之報應。最後警示世人，善惡之報，絲毫不爽。

　(一)存好心行好事

　第二段，「敬天地，禮神明。奉祖先，孝雙親。守王法，…，時行方便，廣積陰功。…人物咸寧，吉星照臨。」此段在勉勵世人行善奮進，不畏阻撓困頓，將行善養成習慣，必能逢凶化吉，讓子孫獲益，門庭光彩。下舉一範例。

　【證驗】宋名將曹彬戒殺變相增福壽

　曹彬是宋太祖開國大將，有一天遇見善於相術的高士陳摶對他說：「你的邊城骨隆起，印堂寬闊，目長光顯，主早年富貴。所忌的是頤削口垂，無晚福，若出兵作戰能不濫殺，或許可彌補」，曹彬聽了陳摶的話頗以為然。

　之後曹彬率軍攻蜀佔領遂寧，他嚴禁將士們屠城，所擄獲的婦女也妥善保護，不許有姦淫非禮行為。到了戰事結束，對這些婦女給予資遣回鄉;而無家可歸的也都替她們備妥彩禮擇配嫁人，因此百姓都感謝曹彬仁德。

　後來曹彬奉命征伐江南，因不忍生靈涂炭，為使將士也能不濫殺，假病不肯就職，同僚及武將們都去問候他，曹彬對參戰的將士們說：「我的病不是吃藥就能治癒，只要大家誠心發誓，征伐江南決不妄殺一人，我的病就可痊癒」。將士們聽了曹彬的話，即對天焚香為誓，相戒遵誓。這個信念竟然獲取了江南的民心，百姓都簞食壺漿迎王師，於是兵不血刃便克復江南，也保全了所有人命。

　勝利凱旋後，曹彬又遇見陳摶，陳摶對他說：「你現在的面相已改變，口角頤豐，金光聚耀於面目鬚眉，必能增祿延壽，後福無量，當蔭子孫遠福」。

　曹彬果然應了陳摶的預言，不但高壽而終，去世後被追封濟陽郡王。兒子共有九人，長兒瑋、次兒琮、三兒璨，都是一代名將，幼兒玘，也追封王爵，子孫昌盛，崢嶸三代。這正是加福增壽，添子益孫也。

　(二)存惡心行惡事

　第三段，「若存惡心，不行善事。淫人妻女，破人婚姻…不信正道，姦盜邪淫…近報在身，遠報子孫。」若人們違犯逆理不善之事，必遭橫禍意外、家破人亡，甚至殃及子孫，不可不慎。下舉一行惡遭譴故事。

　【證驗】喪天害理遭雷擊

　雷擊一事，現代科學認為是觸電所致。因人體與電流接觸，人體即變為導電體，以致引起灼傷而死。可是事實上，一個人如果做了喪天害理的惡事，而遭雷擊，不僅古代史籍有記載，近代新聞亦常有刊載。一九四八年八月七日重慶陪都晚報載，本月初三日貴州修文縣岩腳鄉李姓農民，家有妻子，生有一位年滿周歲男孩，夫妻視此子若拱璧，每日出外工作，均抱此孩同往，以防發生意外。李某過生日，赴城買母雞一隻，返家後命妻煨雞，其妻遂將雞洗淨，置於鍋內。煮不久，李某因田內工作未完，即偕妻往田內工作，估計返家時，雞亦煮熟，即可飽餐一頓。其子因午睡未醒，不便攜出同往，恐其着涼，隨將棉被一條蓋在小孩身上，二人放心而去。詎料剛走不久，同村之陳某，因家中走失母雞一隻，四處找尋，均未獲得，乃至李某家中，忽發覺鍋內煮有母雞一隻，即錯認為己物。李陳兩家素有嫌隙，陳乃將雞取出，心尚不甘，復施極殘忍之手段，將李某之子放置鍋內，然後取雞而去。不久李某夫妻返家，發現床上孩子不見，甚感驚惶，見鍋內有異，前往一看，頓時魂飛天外。原來二人之愛子被煮爛死於鍋內，皮肉均裂，慘不忍睹。二人見狀，痛不欲生，當夜李妻即憂病身亡，李某亦自殺而死。隔日，天空雷雨大作，陳某當場被雷擊死，而在陳某屍旁，發現死野貓一隻，口內尚有雞毛數根。經過警方分析查證，認定謀殺李某之子，兇手即是陳某，而食陳某之雞者為野貓，故陳某及野貓同時被雷擊。天理昭彰，不可不慎啊!

　四、結語

　《覺世真經》最後載：「神明鑒察，毫髮不紊。善惡兩途，禍福攸分。行善福報，作惡禍臨。」上列兩則故事，行善得福，作惡遭殃，正是最好的明證。

　《覺世真經》經文深入淺出，容易貼近民眾，故能成為近代的三大善書。因而， 王守仁說：「《覺世寶經》字雖然不多，但可以挽救道德敗壞的末法風氣，能為萬世的準則。」

　末法頹世，凜凜災劫當前，關帝大悲大慈，誓願挽回夫劫數，特降下救劫寶筏《覺世真經》。世人若能依經奉行，必能躲劫避難，且可消凶聚慶，求子得子，求壽得壽，富貴功名，皆能有成，凡有所祈，如意而獲。進而讓社會祥和，國家興盛，化世界為蓮花邦。故此經被譽為除災渡世的《救劫文》，願世人把握之。(待續下星期五)

　忠義人才培育學院專門講師 吳文興