【香港商報訊】記者唐勇平報道 湖南永州古稱零陵，隋朝始稱永州，因其地有瀟水、湘水匯合，故又稱“瀟湘”。是歷代詩人與文學家用武之地，北宋著名詩人歐陽修就有“畫圖曾識零陵郡，今日方知畫不如。”的詩句。南宋著名詩人陸游就有“揮毫當得江山助，不到瀟湘豈有詩。”的詩句。唐朝著名的文學家柳宗元《永州九記》等。永州是中國山水詩的發祥地、瑤族文化、楚文化發祥地之一。 2014年，永州被評為中國幸福城市二十強。現推出永州八景，歡迎天下客人。
1,柳宗元文化旅游區
柳宗元文化旅游區的橫空出世,展示了唐代文學家柳宗元的祭祀性建筑群。有柳宗元筆下的永州八記的原址,中心景點:中心景點：柳子廟。柳子廟面對愚溪，背負西山。幽靜古雅，風物宜人。廟前一垛高大的院墻，鑲三個拱門。正門上端嵌著一塊大青石，刻有"柳子廟"三字和五龍雙獅；兩邊有石刻"山水歸來黃蕉丹荔；春秋報福我壽民事"。
殿后墻壁中鑲嵌有四塊蘇東坡書寫的荔子碑文，兩旁豎立著萬歷年間王泮的《捕蛇歌》，明正德年間嚴嵩的《訪愚溪謁柳子廟》、清嘉慶年間王日照的《愚溪懷古》等碑刻。
2, 萍洲書院
永州零陵區的萍洲書院是湖南省三大書院(另外兩座是長沙岳麓書院、衡陽石鼓書院)之一，坐落在瀟湘二水匯流處萍洲島上，島上古樹參天，書院中庭有兩排上百年的古桂，環島有上百年的樟樹，現辟為國學館，萍洲書院的建筑格局，中軸線自北向南，有奎星閣、講堂、中門、大堂、大門、門庭、影壁和長廊。登島碼頭有風雨亭。
這里是真正意義上的瀟湘。陸游在此有詩為證:”揮毫當得江山助,不到瀟湘豈有詩”。 這里的“江山”不僅是指瀟湘萍洲島上神奇瑰麗的自然山水，還包括了瀟湘匯合處的萍洲書院浪漫感傷的南楚文化。
3, 陽明山
陽明山，靈山福地，杜鵑花海。
陽明山國家森林公園位于永州市雙牌縣東北隅，屬南嶺支脈。陽明山猶如一道天然屏障橫亙于湘南與湘中之間，其最高點“望佛臺”海拔1624.6米。
陽明山動植物資源豐富。森林覆蓋率達98%，有云豹、白鷴、紅腹錦雞等國家一、二級保護動植物101種。境內平均氣溫14.2℃，空氣清新無比，平均負氧離子含量達38000個/cm3，其中小黃江源達到66800個/cm3，是罕見的天然氧吧。
陽明山自然風光秀麗。境內山高谷幽、石怪峰奇、林茂竹修、古木參天，更兼以云天霧海、流泉飛瀑，宛如人間仙境。中國最大的野生杜鵑花基地——杜鵑花海。
陽明山歷史文化底蘊深厚。明嘉靖年間，鄭秀峰禪師在此坐化成佛，其身不朽，被皇帝封為七世佛祖。據說與臺灣的陽明山結為姊妹山，蔣介石曾問道于陽明山的七佛祖。明朝皇室妙竹公主逃婚至陽明山歇馬建庵，被朱皇封為一品仙姑；陽明山還是歷代文人騷客向往的地方，唐宋時代文學家柳宗元、歐陽修、呂溫、明代尚書陳薦、地理學家徐霞客等歷史名人在此留下了無數墨寶和攬勝足跡。
4,舜皇山
舜皇山——人間仙境。位于永州市東安縣城西南。相傳因舜帝南巡駐蹕而得名。明嘉慶年間修篡的《永州府志》稱：“永之東安有舜山——因舜巡狩所經也”。相傳舜帝南巡至此，聽流水潺潺，鳥語花香，見群峰踵踵，古木蒼籠，以為進入了仙境，便流連忘返，駐蹕此山。
舜皇山神奇的自然景觀與獨特的人文景觀融匯成山青、水秀、洞幽、石奇、精致的人間仙境，如詩如畫其特點可以概括為雄、奇、幽。
雄：舜皇山山勢雄偉，氣勢磅礴。其主峰（舜峰）海拔1882.4米，境內環拱主峰海拔1500米以上的有19座。
奇：城墻石，高達50多米，寬30多米，長約2公里的巖壁，中斷有一缺口，酷似城門，缺口兩邊立著幾尊石柱，形如“衛士”把守城關，巖壁上面還有幾處輪廓分明的“峰火臺”。遠遠望去，又象一條欲飛的巨龍，高昂在海拔1600多米的頂峰，十分壯觀，堪稱地貌風景之奇觀。舜皇山還有大量的溶洞景觀，如舜皇巖、仙人巖、燕子巖等。仙人巖，兩岸奇峰聳立，巖壁50米高處有一仙人下棋臺、棋盤等，壁上刻有“同仁”兩個擘窠大字。洞口絕壁上有仙人路，高約20米，雄偉壯觀而洞內景致更是千奇百怪，栩栩如生，如群仙聚會，蛟龍出海。燕子巖以燕子群聚于洞中得名，洞內寬廣幽深，可容納二千多人。
幽：舜皇山 “山山聳奇峰，峰峰有幽谷，谷谷出清溪，溪溪有飛瀑。”這里的溪流如玉龍一樣，奔騰在七七四十九條幽谷里，真是別有情趣。如龍潭江、娥皇溪、女英溪等十多條溪谷。龍潭江是一條十華里長的峽谷，兩岸陡峭的崖壁直插去霄，窄處只有一線天，真乃“千幬百幛空來，瓊樓玉宇珠門開”。兩岸石壁上青翠欲滴的五針松，千姿百態的古木古藤，好似綴在云里霧間，養在天庭仙閣。谷底溪流潺潺，如珠玉走玉盤，陡峭處飛瀑瀉玉，谷中常遠遮霧鎖，使人難識真面目，給十里龍潭幽谷增添了幾多神韻。
5,浯溪碑林
浯溪碑林位于祁陽縣城西南。是我國江南現存最大的露天碑林。此處蒼崖石壁，瀕臨湘江，巍然突兀，連綿78米，最高處撥地30余米，為摩崖文字天然好刻處。浯溪摩崖詩文書法，博大精深，具有豐富的文化內涵，歷時千百年，享譽海內外。
唐代杰出散文家、詩人元結，撰《浯溪銘》，浯溪得名從此始。元結又將“浯溪東北廿余丈”的“怪石”命名“吾臺”，撰《吾臺銘》；還在溪口“高六十余尺”的異石“上筑一亭堂，命名“語亭”，撰《吾亭銘》。返任后，將三銘交篆書名家季康、瞿令問、袁滋分別用玉箸篆、懸針篆、鐘鼎篆書寫，并刻于浯溪崖壁上。從此有了“三吾”之名。這三塊碑都有很高的藝術價值。特別是唐相袁滋書寫的《唐亭銘》碑，現為國家文物局列為一級石刻，視為“國寶”。
大歷六年（771）元結從篋中檢出10年前率兵鎮守九江抗擊史思明叛軍時寫下的充滿浩然正氣的名篇《大唐中興頌》舊稿補充定稿，派專人赴臨川，請他的好友顏真卿大筆書寫，并于夏六月石刻于摩崖上。
唐刻《大唐中興頌》碑為浯溪摩崖之精華。顏真卿寫頌時下筆激越高昂，氣勢磅礴，字字剛正雄偉，氣度恢宏，精神內蘊，字里行間充滿剛毅之氣，使中興碑成為魯公生平得意之筆，被譽為“宇宙杰作”，致使后人“百拜不能休”。清乾隆帝見到拓片便視為“天球拱璧”。這樣的人，這樣的文，這樣的書法，集中于浯溪一地，這是歷史對浯溪的厚愛。加上刻頌的摩崖臨江矗立，如斧削成，“地辟天開，其文獨立；山高水大，此石不磨。”因文奇、字奇、石奇，世稱“摩崖三絕”。
清同治元年（1862），著名書法家何紹基游浯溪，步山谷詩韻，作《題摩崖中興頌碑詩并跋》，刊于黃碑右側，行楷，顏體，世推為“顏后第一”。清光緒十九年（1893），著名書法家、金石學家吳大雨中游浯溪，讀中興頌，也次出山谷詩韻作長詩，刻于何碑之右側。楷體，書法秀勁，至此，顏、米、黃、何、吳等一代宗師、碩大無朋的真跡寶卷，一字兒排開，成為浯溪的一道亮麗風景，舉世絕無僅有。
6,濂溪故里
周敦頤，宋明理學奠基人，史稱理學鼻祖。
湖湘學派之源頭。湖湘學派是中國思想文化史上有著重要地位和影響的一大流派。這一流派，源于周敦頤。
周敦頤故里位于道縣清塘鎮樓田村，距縣城10公里。村莊依山而建，成帶形分布，280余戶人家，全部為周敦頤后裔。村前沃野十里，濂水中流；右為龍山，村左為豸嶺。村后道山如畫屏矗立，古森修竹，扶疏疊。山村四時，風景迷人。晚清大書法家何紹基曾詩贊“濂溪八景”。
村頭立有一座壯麗雄偉的仿古牌坊。入牌坊30作米便是濂溪祠原址。該祠始建于南宋，祠內九十八根碩大的蓮花座石柱林立，房舍飛檐翹角，氣勢恢宏；月形荷花池如月隨影，是集祭拜、藏書、教育等功能于一體的祠堂。祠帝田疇之間有文塔、五星墩（即周敦頤命名的水、火、金、木、土五行土墩）、大富橋等人文景觀。村南端，道山腳下有石竇，泉涌其中，晶瑩清澈，大旱不涸，積雨不溢，潺潺不絕。左右兩邊巖石鐫刻“圣脈”、“尋源”四字。旁有愛蓮亭、風月亭、有本亭等亭榭五處，濂水注入亭旁地荷池，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。山崖有明代題刻“道山”、“濂溪”等。道山山腰有道巖，分海底龍宮、人間皇宮、天上仙宮三層。巖內鐘乳滿布，嵯峨險峻，姿態萬千，精致玲瓏，魅力非常。
該村為中國歷史文化名村。古建筑群是全國重點文物保護單位。
7, 九嶷山
九嶷山——尋根祭祖勝地。
九嶷山又名蒼梧山，位于永州市寧遠縣境內，屬南嶺山脈之萌渚嶺，縱橫2000余里，南接羅浮，北連衡岳。史載：“舜南巡崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷。”“蒼梧之野，峰秀數郡之間，羅巖九峰，各導一溪，岫壑負擔，異嶺同勢，游者疑焉，故曰九嶷山。”相傳舜帝死后，二妃娥皇、女英千里迢迢前來尋覓，溯瀟水而上，沿大小紫荊河而下，由于九峰相似，令人疑惑，終未得見。九嶷山峰聳翠，巍峨壯麗，溶洞密布，綠水常流，自然風光十分秀麗。最著名的景點有舜源峰、舜帝廟、三分石以及紫霞巖、玉琯巖等。
8,江永民俗文化村落
女書民俗文化村。江永縣歷史上流傳著一種記錄當地土話的特殊文字，流行地域以上江圩為中心。這種文字只在婦女范圍內使用，通稱"女書"。女書的記載，至今見到較早的是太平天國發行的雕母錢。
上甘棠民俗文化村。歷史文化名村上甘棠，從漢元鼎六年(前111年)起至隋開皇九年(589年)止在此建謝沐縣治，長達700年。2006年5月被國務院列為國家重點文物保護單位。周氏先祖唐朝天寶年間在此定居立宅，取名甘棠，至今已達1240年。甘棠，依山傍水，風光秀麗，名勝古跡甚多，碑亭樓閣完好，是人文景觀和自然風景點集中的旅游勝地。
千家峒民俗文化村。江永縣城北11公里，瑤族祖居故地之一。千家峒是一個山間盆地，四周被崇山峻嶺環抱，面積約16平方公里，進出僅有“穿巖”唯一通道。這里至今保存著“盤王廟”“盤宅妹墓”、“平王廟”等瑤族歷史文化古跡，流傳著神奇動人的民間傳說。我國南方各省(區)和遠遷至東南亞、歐美的瑤胞都保存了一份手抄千家峒古文獻，他們因此世代尋找千家峒故地。千家峒境內鳥山，白鵝山、白鵝洞、白鵝飛瀑、雙塘映月、馬山、狗頭巖、大白水瀑布、金童放牧、天女散花、三峰霽雪、仙人橋等自然景觀迷人，宛若仙境，被喻為瑤族的“桃花源”。幾百年來，無數遷居國內外的瑤脆來到這里尋根祭祖。
