《聆聽弘一》劇照

　　他寫過“長亭外，古道邊，芳草碧連天”這樣人盡皆知的唱詞，也留下了“念念不忘，必有回響”的《晚晴集》。出身顯貴之家，自小有“神童”之稱，“二十文章驚海內”，博覽群書，詩文、詞曲、話劇、繪畫、書法、篆刻無所不能。他是中國話劇的開創者之一，也是中國油畫、廣告畫和木刻的先驅之一。中國近代藝術史上最為著名的人物李叔同，卻選擇在人生得意之時揮別紅塵，遁入空門，成為一代佛學大家弘一法師，從此在世間留下傳奇。

　　昨晚，田沁鑫導演的新劇《聆聽弘一》曆經兩年多的准備，在美琪大戲院正式首演。讓觀眾頗感意外的是，無論是“民國藝術之父”李叔同，還是“一代高僧大德”弘一法師，始終未在舞台上出現。

　　更讓人意外的是，極具裝置感的空間，完全顛覆了想象中的年代感。明亮現代的矩形播音間裏，李叔同和弘一法師的名字，在青春靚麗、衣著時髦的民國廣播人口中不斷被提及，並被劇中人以“戲中戲”的形式裝扮演繹，在多媒體影像構建的一個個場景中，弘一法師以剪影和肖像的形式，出現在觀眾面前。

　　穿梭在當下與民國　奧秘與樂趣並存

　　田沁鑫說，《聆聽弘一》是她對弘一法師的一次回應允諾。然而，這部作品完全脫離傳記類作品的窠臼。導演借用了電台直播方式，還原這樣一位傳奇曆史人物。故事有著多重時空，通過當下真實存在的熱門網絡電台節目《壞蛋調頻》，制作了一檔《尋找民國壞蛋》的節目，在尋找過程中偶遇佛音電台主播，進而有了《聆聽弘一》這一期廣播節目。

　　看劇的時候，因此可以看見民國廣播業人的命運和弘一法師的命運兩條線平行進行。導演介紹說，“弘一法師其實是一條精神主線，弘一法師從出生到圓寂，是通過一場別開生面的介紹來完成的”。

　　《聆聽弘一》在舞台上搭建了多重時空。一眾角色在錯落展開的當下與民國兩個時空跳進跳出，追尋法師，穿梭來往，猜測與史實相伴，奧秘與樂趣並存。觀眾看到台上說話的是一群活色生香又貪生怕死，情感熾熱且膽大妄為的民國人，他們七嘴八舌拼湊出來的弘一法師，漸漸成為豐富而立體的傳奇。而觀眾借由台上眾人之口“聆聽”到的，正是李叔同曾經的“發聲”：相關藝術、愛情、文化、自覺、出世與入世等等跨時空的話題。

　　在田沁鑫看來，李叔同和弘一法師，就像是兩個人。李叔同是民國時期的藝術天才，多情多思，敏感熱烈。弘一法師“以戒為師”，無上清涼。“小時候害怕看弘一法師圓寂的時候，躺在床上的那張照片，配有他圓寂前寫的四個字：悲欣交集。我不是害怕這幾個字，而是怕書面介紹的‘絕筆’，是將要離開人世的人寫的字。上了戲劇學院才知道中國的第一部話劇叫《茶花女》，其中瑪格麗特的扮演者是照片上的這位和尚，他是中國話劇創始人，也是中國第一個開設人體寫生的美術教育家，還是中國流行歌曲的開創者。”田沁鑫說。

　　從藝術家到出家僧人，田沁鑫坦言，弘一法師吸引她的地方是，不管俗世的眼光怎么看待他，他始終跟著自己的心靈走，“所以說他是勇敢的。這種勇敢很吸引我去做這部戲”。

　　“聆聽”避免編纂和杜撰

　　對於這樣讓人意外的講述表演方式，田沁鑫說，“當時在杭州討論要做一出弘一法師的戲時，我腦袋裏第一閃過的詞就是‘聆聽’，‘聆聽’就避免了編纂和杜撰。面對弘一法師，我喪失了說謊的能力。我想讓大家從他的書信，或別人的口述裏來看到他的精神。整部戲裏弘一法師都沒有出現，而是通過廣播的聲音出現。我希望人們能夠通過聽來了解他，並能聽懂他。通過‘聆聽弘一’，與他‘神交’，也借此認識生命維度之外的這位法師的‘自覺自律’。”

　　田沁鑫說，創作這部劇的過程，也是感受李叔同贈予的啟示——自覺自律，不原諒自己。“從質疑入手，到完全信服，有過一陣子艱難的掙紮過程，世界上真有這樣光輝的人。幾個月的創作，我了解了這位品格完美的大德，他的‘自覺性與自控力’不是常人可以理解。”田沁鑫道。

　　為此田沁鑫也為自己制定了工作表，並嚴格遵守，從想自覺變成了真自覺。田沁鑫說：“物質的困惑、生命的困惑，現在大家都活得這么忙、這么亂，怎么辦?那是不是要期待這個偉大的靈魂能夠幫我們來解決什么問題?我們是一個感性的民族，就不妨嘗試著用模糊一點的感知方式，像朋友一樣去感受這個人。”

　　《聆聽弘一》是一部呈現出現代禪意質感的作品，而多重空間的碰撞或疊加，也頗為靈動、自由和流暢。而這部劇也集合了國內最一流的主創人員，舞美燈光肖麗河、服裝設計陳顧方、音響音效設計王丹戎、音樂總監薑景洪、多媒體設計胡天驥、造型設計劉紅曼，都是業內最一流的藝術家。而首場演出結束，李玉剛特別獻唱主題曲《送別》，向大師致敬。