【香港商報網訊】被評為「中國十大書法人物」，首屆中國書法「蘭亭獎」得主，同時還擁有500多萬字的書法專著，黃君這位為書法界稱道的藝術家，卻一直在京城蟄伏了20年。去年年底，他的「我心匪石」書法個展的舉行及八卷本《黃君書論文稿》的首發，讓這位學者型的書法家成為書壇的焦點人物。

　　詩書雙舉兼涉佛學

　　黃君非科班出身，他曾經是九江師專數學系的學生，在讀書時認識的中文系教授詹八言對他影響深遠，詹八言是一位舊學根底很深的人，告訴黃君，想當書法家，那就別光練字，要打好古文底子，要做學問，并授他以「人棄我取」的治學原則，給他列出很長的書目，還手把手教他怎麼收集文獻和文章。黃君習詩也很早，他的第一位老師匡一點先生，是現代名家汪辟疆傳人，得同光詩派餘緒。

　　十六七歲時，人生觀和世界觀還沒形成，但興趣廣泛，尤愛文藝，雖然很早就開始練字，但最初也是跟著書法熱的潮流走。黃君回憶稱，到二十來歲后，才開始迷途知返，逐漸專注在書法和文史哲這些傳統學問上。1983年之前的他，在修水白嶺一所中學里教書時，開始關注到黃龍寺佛教史的調查與整理。

　　「1993年，中國佛教協會申請了一個國家科研課題－－《禪宗宗派研究》，有關於黃龍宗這塊，可能當時沒有合適的人選，我的材料就被趙樸初先生注意到了，他們派了兩個專家來考察我，之后我就被借到了北京，這一來就留下了。」

　　來到大師雲集的京城，求賢如渴的黃君如魚得水，得以交往如方立天、樓以烈、楊曾文、黃心川這樣一批宗教與哲學界的名流，而他在書法、詩詞方面更是廣交天下賢達，并常問學於周汝昌、馮其庸、劉征、沈鵬、劉藝、周篤文等先生門下。

　　「我對書法創作情有獨鍾，我從十八九歲開始學習書法，始終以創作為核心，從未中斷對古代書法經典的參摩與臨習。我在書法理論、佛教、詩詞等方面所作的努力，從根本上還是為了書法創作。」黃君坦言，書法是他的終極目標。

　　黃君信奉的書法理念，是漢代揚雄的「心畫」說，「喜怒哀樂一寓於書」。2005年春，黃君曾倡議「我手寫我口」的創作理念，得到書法同道的廣泛響應。黃君是「心畫」的踐行者。三十多年來，陸續寫了一千多首詩詞，先后印行出版過5本詩詞集和4本詩文集。黃君認為，詩歌是藝術之母，大凡書畫、戲曲、音樂、舞蹈乃至小說、散文都離不開詩情的激發、詩性的滋養。中國書法與詩歌同一根源，共樹而分枝。

　　在寂寞之中修行

　　黃君告訴記者，書法家的文化信念，首先是要熱愛藝術，忠誠藝術，對書法藝術懷有景仰之情。黃君以深厚的藝術功底和理論學養很好地做到了這一點，無論是尺幅巨制，還是盈尺的小品，皆擺脫了陳陳相因的舊書氣，從筆墨到構圖，再到內容，都一絲不茍，皆有感而作，具有強烈的中國傳統的人文情懷。

　　「我絕少參加書法比賽，也不向包括全國展這樣的正規展覽投稿，所以我的履歷中，沒有金獎、銀獎之類的書法比賽成績。」黃君稱，在很長一個時段內，書法界熟悉他是從他的著述開始的。黃君的著述，包括大量發表於報刊上的文章以及《禪宗宗派源流》、《智者的思路——禪門公案精解》、《山谷書法鉤沉錄》、《王羲之十七帖研究》等等，還有他主編的諸如《書法理論家著作叢書》、《書畫家隨筆叢書》、《當代書法作品選集》、《詩詞叢刊》、《類編中華詩詞大系》、《當代名家詩詞集》等。正是在這樣的背景下，他一邊學習、創作，一邊思考、研究，1997年完成學術著作《書法創作引論》，2002年此書獲得首屆中國書法「蘭亭獎」。

　　從事書法藝術幾十年來，黃君執著於書法的深層次追求。在他的眼中，學問是一門需要靜下心來的課程。「學術研究是寂寞之道，但同時又是傳承文明、滋養精神的高尚事業。我的學術研究以尊重歷史事實和弘道尚義為最高原則。遠離非學術，排斥功利心，不做稻粱謀。」

　　黃君:

　　「號鑒齋、豫章山人，別署漕源蟄居。1961年生，江西修水人。現為中國書法家協會學術委員，中國宗教學會會員，中華詩詞學會理事。首屆中國書法「蘭亭獎」得主，2005、2012年度「中國書法十大人物」之一。著有《東方思維與中國書法》、《書法創作引論》、《山谷書法鉤沉錄》、《王羲之十七帖研究》、《禪宗宗派源流》（合著）等，出版有《黃君書法集》、《鑒齋手札十種》、《鑒齋詩詞墨跡》、《鑒齋叢帖初編》二十餘種。