上回提到廉道，而廉與節是有極密切的關聯。所以，本周就來敘說節訓。

　【經文，節】

　人之節，如竹又如月。廣大與高明，圓容更清潔，一生直不彎，挺挺欺霜雪，一勁參天秀，舞風弄明月。娥英泣竹林，點點斑皆血，即如蘇武杖，數有十二節。李陵污其奸，蘇武敬其烈，仲升使西域，三十六國卻。節義全，神聖悅，或掌天曹事，或補城隍缺，或生公與侯，富貴千年業。

　經文是說，人之節操，有如翠竹，其堅忍柔韌直挺不曲，歷經風霜冰雪，仍然屹立不撓。又似月亮，其光明磊落，可廣闊的照耀四方。節訓列有娥皇、女英、蘇武和班超等多位聖賢以為世人典範。今舉二則資供賞析。

　【聖哲典範】（一）：蘇武敬其烈

　蘇武（公元前140年～前60年），字子卿，杜陵（今陝西西安東南）人。是代郡太守蘇建之子。早年以父蔭為郎，與兄蘇嘉、弟蘇賢皆為郎中，蘇武後升至栘中廄監，天漢元年（公元前100年）拜中郎將。武帝時期，漢朝與匈奴雙方相互扣留使節。為互換使節，是年漢朝派蘇武持節出使匈奴，隨他前往者有副使張勝共一百餘人。正當任務完成準備返國時，匈奴內部發生變亂，因張勝有與叛亂者接觸，蘇武因而受到牽連。

　匈奴藉此威迫利誘要脅蘇武投降，副使張勝請降，蘇武誓死不降。單于為使蘇武投降，將他囚禁於大地窖中，不給他吃喝，冰天雪地，蘇武餓就嚼雪連氈毛一起吞下。幾日不死，匈奴以為他是神人，就將蘇武遷至北海讓他牧羊。

　蘇武到了北海，沒有供應糧食，只能掘野鼠所儲藏的果實及嫩草吃。蘇武拄著漢廷符節牧羊，起居都拿著以致符節上之毛全部脫落。蘇武在漢朝時，與李陵曾經同朝擔任侍中。在蘇武出使的第二年，李陵也投降匈奴。於是，單于就派李陵去勸蘇武投降，蘇武寧死不降，李陵嘆道：「真義士啊！」然後羞愧而去。爾後，李陵又到北海對蘇武說：「漢朝皇帝駕崩了。」蘇武聽後向南方大哭，每天早晚哭弔達數月之久。

　武帝後元二年，昭帝即位。幾年後和匈奴達成和議。漢朝尋求蘇武等人，匈奴謊稱蘇武已死。漢使對單于說：漢天子在上林苑中射獵，射得一隻大雁，腳上繫著帛書，上說蘇武等人現在北海。單于看身邊的人非常驚訝，才向漢使道歉說：「武等還在。」蘇武因而得以順利返國，被拘留匈奴整整十九年，隨蘇武歸國者僅剩九人。於昭帝始元六年（公元前81年）春，蘇武回到長安，昭帝封官典屬國，於宣帝本始元年賜爵關內侯，食邑三百戶。至宣帝神爵二年去世，享年八十一歲。

　【聖哲典範】（二）：班超使西域

　班超（公元32年～102年），字仲升，扶風安陵（今陝西咸陽）人，是東漢著名將領、外交家。乃開拓漢代與西域關係的重要人物。

　班超是史學家班彪之子、《漢書》的編撰者班固之弟，三人合稱三班。但他的成名並不是因為文學成就。他投筆從戎，投身於為漢朝穩固邊疆的事業上，成為東漢名將。漢明帝永平十六年，班超隨奉車都尉竇固出擊匈奴。竇固派他攻打伊吾（今新疆哈密市一帶）。班超在蒲類海大勝敵軍，得到竇固的賞識，便派遣他出使西域。建初三年（公元78年），班超率疏勒等國攻破姑墨石城。後來又降服了莎車、月氏、龜茲、姑墨和溫宿（今新疆烏什縣），繼而被任命為都護，此時西域諸國已多半歸降漢朝。和帝永元六年（公元94年），班超討平焉耆、危須和尉犁，至此西域五十餘國都已歸附於漢朝。第二年，班超被封為「定遠侯」。永元十二年，班超因年老思鄉，上書請求漢和帝准其卸任返回中原，信中稱「臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關」。同時班超的妹妹班昭也上書為他請求，和帝受到感動，召班超回京。班超於永元十四年（公元102年）回到洛陽，拜官射聲校尉。一個月後逝世葬於洛陽邙山之上，由長子班雄嗣位。

　綜觀班超的外交戰術，一路走過勢如破竹，手腕高明而且戰果豐碩。如果當時班超，有在西域自立為王的思想，其事未必不可成。然而班超一心只在為漢帝立威，宣揚漢朝德政，堅持自己的本分使命，守住自己人臣的志節，這就是最難能可貴，最令人敬佩的地方。班超在西域共達三十一年，不僅善於用武力鎮撫各國，更善於用外交手腕去聯絡較遠的國家。因而得以安撫三十六國。在班超的努力下，塔里木盆地的統治權又歸到了漢朝，再現一百年前漢宣帝時的輝煌。大漢天威也得以在歷史洪滔中發光發亮，班超更成就了古今中外「定遠」第一的成就。《桃園明聖經》除闡述綱常倫理，亦重視因緣果報。如「善者紀錄加官爵，惡者遭殃絕子孫。報應遲速時未到，昭彰早晚禍福臨。」下回就來敘說因果事跡。（待續下星期五）

　忠義人才培育學院院長 黃國彰