在河南省漯河市源匯區大劉鎮，有個叫大陳的村子。明、清至民國時期，它還有一個名字叫「風憲里」。為什麼叫「風憲里」？這就需要從「風憲」二字說起。

    首先看「風」。《說文解字》：「風，八風也……風動蟲生，故蟲八日而化。從蟲，凡聲。」小篆「風」是內形外聲的形聲字，中間的「蟲」作形旁，表意；外部的「凡」作聲旁，表讀音；簡化時，人們用符號「?」代替了中間的部分。眾所周知，風是無形可像的，為什麼用「蟲」作形旁呢？古人認為，「風動蟲生」。春風一來，萬物復甦，各種動物開始繁衍生息，所以用所生之物「蟲」來製造「風」字。風本義指八方的風，引申指像風一樣流動傳播的事物，如風氣、習俗等；又引申指人的作風、風度等。

    再看「憲」。《說文解字》解釋說：「憲，敏也。從心，從目，害省聲。」金文、小篆「憲」是會意兼形聲字，下面是「心」，中間是「目」，心目並用會意聰明敏捷，上部是省去部分形體的「害」，表示讀音；後來，人們用更能清楚表示讀音的「先」代替下面的部分，於是「憲」就演變成現在我們使用的「憲」了。憲的本義是聰敏。聰敏意味着計議周全、謀慮有度，憲就有了效法、法式的意思了，又進一步引申指法令、法則、法律等。

    「風憲」一詞大約出現在東漢時期，是「風」和「憲」的意義組合，最初多表示風紀、法度。如《後漢書·皇后紀序》「爰逮戰國，風憲逾薄，適情任欲，顛倒衣裳，以至破國亡身，不可勝數」中「風憲」即是這個意思。到了唐代，「風憲」引申指正風肅紀的機關或行為，如唐代韓愈《昌黎集外集七·順宗實錄二》：「而叔文又以元衡在風憲，欲使附己，使其黨誘以權利，元衡不為之動。」其中「風憲」指當時的國家最高監察機構——御史台。後來，人們用「風憲」「風憲官」泛指古代從事司法、監察工作的人員。通過梳理可知，「風憲」不是一個具體的官名，而是古時人們對司法、監察相關人、事、物的統稱。這就是今天為什麼我們雅稱紀檢監察幹部為「風憲」的緣由。

    為什麼大陳村又稱「風憲里」呢？民國時期的《郾城縣記》記載：「大陳村之名風憲里則由於璣官副使」。意思是說，「風憲里」是由於這個村有一個叫陳璣的人，曾做過明代嘉靖年間的湖廣按察副使而得名。

    按察使是一個什麼樣的官職呢？據《辭源》（第三版）《辭海》（第六版）記載，按察使這一官名，唐代開始設置，當時其主要職責是赴各道巡察，考核吏治。至宋代，初期轉運使兼按察職責，後來另設提點刑獄官，此為後世按察使的前身。金承安四年（1199年）改提刑使為按察使，主管一路的司法刑獄和官吏考核。元代又改稱為肅政廉訪使。到了明代初年，復用按察使原名，為各省提刑按察使司的長官，主管一省之司法，行使司法刑獄、刑名按劾、監察官員等職。陳璣所任的湖廣按察副使就是協助按察使掌管湖廣一帶司法、監察工作。正因為陳璣當過湖廣按察副使，也就是當過「風憲」，所以就把他的故里稱作「風憲里」了。

    陳璣這個「風憲」幹得怎麼樣呢？據史料記載，明代嘉靖十六年（1537年），他任湖廣按察副使。在任期間，清正廉潔、執法公正，使「湖南人不敢干以私」。有一次，施州衛兩個指揮觸犯了刑律，畏懼陳璣之嚴明，揣度各自免不了被處罰，便不遠千里來到河南，以金幣賄賂陳璣的父親，又托親戚說情，被陳父毅然拒絕。陳父立即寫信給陳璣說明情況，囑咐他一定把法律放在心上，嚴格保持清廉的操守。還有一次，有同僚的家眷送給陳璣的夫人珠寶和首飾，陳璣夫人說：「荊釵布裙足以適體，用此胡為者？」說得那人慚愧而退。嘉靖十九年（1540年），陳璣主持鄉試。他取人之長、唯才是舉，不拘一格選人才，所拔人才皆名士，張居正就是他的得意門生之一。

    在河南漯河、在大陳村，風憲故事、風憲美德、風憲精神，已經融進血脈，轉化為世代相傳的家風家訓，成為當地人修身齊家的價值理念、道德規範和精神追求，這與社會主義核心價值觀一脈相承，是新時代推進家風建設、涵養廉潔文化取之不盡、用之不竭的寶貴文化財富。（李華強 郭延）