【香港商報網訊】近日，從綿陽市梓潼縣委宣傳部獲悉，第四屆海峽兩岸文化交流活動之文昌祭祀大典，將於己亥年二月初三（2019年3月9日）盛大舉行。

 

　　據了解，梓潼七曲山大廟是最早的文昌廟。從史書看，文昌發端於梓潼，與七曲山大廟有密不可分的聯繫，其廟宇當為祖庭。《廣博物志》、《華陽國志》等古籍載，文昌崇祀始於雷神、樹神等自然神崇拜，大禹時，古代先民以為梓樹化童子成神，於是在七曲山建廟祭祀。

 

　　《明史·禮志四》：「 梓潼帝君者，記雲：『神姓張名亞子，居蜀七曲山，仕晉戰歿，人為立廟。』」這裡道明了梓潼神、張亞子、七曲山大廟三者之間的關係，之後歷代帝王相繼追封梓潼神，至元仁宗延祐三年敕封梓潼神張亞子為「輔元開化文昌司祿宏仁帝君」，至此，星神人神合一，文昌帝君成為掌管文運祿籍的中華民族的文化神。

 

 

　　民間的信仰普遍認為，梓潼是文昌文化的發源地，七曲山大廟是祖庭。《文昌帝君本傳》、《文昌大洞仙經》、《文昌孝經》、《文昌忠經》、《清河內傳》、《文昌帝君化書》等大量書籍或正文或序跋都有直接和間接反映，官方書籍如《蜀王本紀》、《晉書·天文志》、《咸豐縣誌》等也都有記載；北魏太武帝、唐玄宗、唐僖宗、宋真宗、宋光宗、宋理宗、元仁宗對七曲山大廟文昌都有敕封。宋代至明清民間文昌信仰越來越廣泛，四川及其省外的許多地方都前來七曲山大廟文昌祖庭拜謁、學習，全國逐漸建起了上千座文昌宮祠，至今保留的還有470多座。

 

　　從上世紀80年代以來，日本、美國、韓國、德國、新加坡的學者陸陸續續到七曲山文昌祖庭進行學術考察，台灣輔仁大學等高校，台灣、大陸數十位學者也到梓潼及大廟考察。近年，文昌祖庭舉辦了國際、海峽兩岸、國內學術研討會數屆，並取得了多項學術成果，出版了多本文昌文化學術論文集。（張麗 張寶杉）