【香港商報網訊】大愛慈為首，百行孝為先。慈孝文化不僅是中國的傳統文化，更與佛教有千絲萬縷的聯系。2017年9月5日(農曆七月十五)，是佛教安居解夏的佛歡喜日，也是中國民間紀念孝親感恩的盂蘭盆節。5日，千年古刹靈隱寺啟建盂蘭盆法會，旨在弘揚中華慈孝文化，讓全社會更加關注孝道。

　　農曆七月十五盂蘭盆節，是為了紀念目犍連尊者供養安居眾僧、救母於倒懸的故事，是一個孝親報恩、慎終追遠的節日。同時，這一天是佛教僧人們經過三個月的安居結夏之後，道業精進的日子，諸佛為之高興，因此又稱為佛歡喜日。

　　佛教的盂蘭盆節，不重祭祀，而側重於孝親報恩、慎終追遠的精神內涵。

　　千年古刹靈隱寺是中國佛教禪宗十大古刹之一，一直以來十分崇尚孝道，在每年的佛教節日——盂蘭盆節時，都會推出相關的孝道活動。今年靈隱寺主辦“中華慈孝文化節”，9月6日，來自兩岸暨港澳地區的著名學者、專家以及靈隱寺的高僧大德將圍繞中華慈孝文化曆史淵源、慈孝文化的當代精神價值、如何樹立中華兒女對慈孝文化的認同感等話題展開探討，拓展“慈孝”話題的深度與廣度。

　　9月5日上午，靈隱寺鍾鼓長鳴，梵音妙唱。大眾法師在大雄寶殿虔敬諷誦《佛說盂蘭盆經》，同時舉行的盛大的盂蘭盆傳供上供法會，讓不少信眾和遊客感受到法會的莊嚴殊勝。

　　“誦經、傳供是靈隱寺舉辦盂蘭盆法會的傳統形式，法師們旨在通過這種方式，感恩佛陀教給眾生如何孝敬父母六親的功德，也以誦經禮佛的功德，為與會善信超薦七世父母及過往冤親，並回向法界眾生，同祈世界和平、人民安樂。”靈隱寺文宣部負責人表示，該法會的最終目的，就是讓社會更加關注孝道，弘揚中華慈孝文化。

　　在傳供現場，近兩百人的傳供隊伍列為兩隊，從大雄寶殿開始，一直排到天王殿前。穿著僧衣的法師，披著海青的居士，還有民眾共同參加了傳供法會。香花果品，百味飲食，香油錠燭，一應供養器物，從僧俗弟子一雙雙手中傳遞，最後呈供到鮮花布滿的佛前。

　　“每年盂蘭盆節我都要到靈隱寺現場觀摩法會盛況，在這種儀式感中，重溫佛經中‘目連救母’的故事，讓我更加了解‘慈孝’文化的內涵。”傳供現場的90後遊客王婷婷說。 吴梦琪