【香港商報網訊】記者王娜報道：7月9日下午，在寶安圖書館“悅享廳”名作家面對面第五期活動邀請了中國名作家、冰心研究會會長、冰心文學館創館館長王炳根為大家分享“我們今天為何讀冰心”。“我們今天為什么要讀冰心，尤其是今天的讀者，當我們在抬頭看著手機屏幕的時候，我們會想到還有一個作家的存在嗎?”王老師用了一系列問號，帶出了本期活動的主題，嚴肅而又嚴峻。

　　兩個多小時的時間裏，王炳根老師與讀者分享了冰心留學、生活、創作以及為什么讀冰心的一系列人生故事，講述了階級鬥爭、民主矛盾背景下，只有冰心用另外一種方式來看待這個世界，詮釋了一個世紀裏文學中不可或缺、獨特的元素。

　　冰心的那一種精神，那一種關愛和同情的精神始終影響著一代又一代，一開始王老師分享了甘肅貧困地區的殘疾學生魏祥考入清華大學的事，這是網絡高度關注的事件。魏祥甘肅高考狀元被清華錄取，因為身體原因，母親是她唯一能陪伴他的生活與精神支柱，他勇敢的為清華寫了一封信說能不能給他們母子一個小小的棲息的地方，讓他能夠在清華大學讀書。此信得到清華大學高度重視，不僅回複了魏祥的信還引用了冰心的兩段作品表達了清華的態度與愛。一段是冰心《繁星·春水》裏的，童年啊,是夢中的真,是真中的夢,是回憶時含淚的微笑。回複他童年的求學和求醫他的那個艱難，他的痛苦和他奮進的那種努力。另外一段引用了冰心的一首詩中說“愛在左，情在右，在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可揮，不覺悲涼。”道出了在清華園裏的所有學子，無論是生活困頓，抑或身體抱恙，都會有“愛” 與“情” 相伴。清華的回信裏沒有領導最高指示，而用了兩段冰心的作品表達清華對魏祥的愛和態度，一個偉大的作家，隨時會被需要。

　　王炳根老師與晚年的冰心有長達近十年的接觸與交談，每一回，他都做了詳細的現場記錄。他43歲時決定研究冰心，牽頭創建了冰心文學館，向人們展示一個一生追求真善美的作家。活動中王老師為讀者分享了冰心的留學經曆以及她與丈夫吳文藻的故事，以及冰心去世後留下的從未出版過的冰心日記。王老師說，2004年當拿到冰心日記需要整理，十多年過去了，因為冰心的日記像天書一樣的很難讀懂，英文法文德文交叉使用，所以整理起來花了很大的功夫。最近將由北京的作家出版社出版，自己在5月26日的《中華讀書報》上發表過一篇文章《冰心日記芻議》，他說冰心的作品還在不斷的發現。

　　談到冰心的創作，王老師說冰心在五四運動的時候走上文學的道路，她首先寫的是小說，她的小說是寫問題小說，也就是說當年存在的很多社會問題在她的作品裏面都表現出來了，青年的、學生的、留學的、官場的、衙門的，還有思想上的、宗教上的等等一些問題提出來，不公平的，社會不公平的，尤其是婦女受壓迫的等等這些問題都提出來了，冰心提出社會問題與當時的作家在寫社會矛盾和社會問題的時候慣用革命的方式的，來解決這個社會矛盾不同，唯有冰心認為解決這些社會矛盾可以通過另外一個方式，通過一種人與人之間的溝通，通過一種愛與同情來解決，用一種折中的辦法來解決，它不是徹底的打碎這個國家，推翻這個社會的制度，她認為可以調和，因為這樣子她認為社會的代價是小的，提出問題解決問題，解決的方式維度冰心和其他的人不一樣的。

　　另外，王老師認為白話美文自冰心開始，在這之前都是用文言文寫作的，散文筆，只有她開始有白話的散文體，所以白話散文源自冰心，源自哪一篇作品?就是叫《笑》、《往事》等作品，用白話文寫作散文。此外，冰心創造了一個文體，她是從印度的泰戈爾那邊引過來的，如《繁星》和《春水》。還有重要的一部作品叫寄小讀者，冰心用這幾個字就可以代表她，一個作家用她的作品讓你了解她，讓你知道這是誰寫的，很不容易。

　　讀冰心，她還有一個重要的貢獻叫愛的哲學，就是愛的哲學的體現，愛的哲學裏面如果概括有三個內容，母愛、大自然、同心，她認為當我們出現很多矛盾的時候，社會出現矛盾的時候，家庭出現矛盾的時候，這種方式來處理，我們回到大自然中去放松一下心情，回憶我們的童年，很多東西都煙消雲散了，所以她被概括為愛的哲學。讀冰心，還有一個就是說冰心體的寫作，她通了不同文體詩、小說、散文、通信他們互相的特征打通了，所以要把冰心的作品分為小說，分為散文，有的時候是比較困難的，所以可以用冰心體來解釋。最後讀冰心，就是晚年的一種批判精神，她的批判精神，這些批判在當時都是很重要的一種聲音，甚至是令人振聾發聵的一種聲音。王炳根老師談到建設冰心文學館的意義，整個人都是發亮的，他認為冰心文學館就是把冰心的這樣一種精神，這樣一種人格的品質留下來，讓年輕人感受一下在上一個世紀還有這樣的一個作家能感覺到一種溫暖。