鄭佳明先生在論壇上解讀湖湘文化精神

　　【香港商報網訊】記者周芷行報道：16日，在周敦頤誕辰1000周年之際，湘江古鎮群望城區喬口漁都古鎮舉辦了“愛蓮(廉)說”論壇。

　　據了解，喬口位於益陽、湘陰、望城、寧鄉三地四縣交界處，是一座美麗的江南水鄉古鎮，亦是“湘江古鎮群”中特色古鎮之一。古鎮有著幾千年的文明曆史，春秋時期的屈原、西漢的賈誼、唐代的杜甫等曆史文化名人都在喬口留下了不朽的足跡和膾炙人口的詩篇。

　　望城區委宣傳部長姚建剛先生在當天“愛蓮(廉)說”論壇致辭中表示，周敦頤是我國著名思想家，他為官務實清廉，開創理學先河，被譽為“孔孟後一人”，所作的《愛蓮說》詠蓮明志，千古傳頌經久不息。他的理學思想更是代表了湖湘文化在中古以後的史學界的制高點。本次活動也是對“廉頗先生”的一次深切緬懷，對弘揚傳統國學、傳承湖湘文化的又一次積極嘗試。

　　著名學者鄭佳明先生在論壇中解讀了湖湘文化精神，他認為，《愛蓮說》既有中國傳統文化四大字的風骨，又蘊含佛家思想等多種哲學機制，很適合在荷花季來賞讀。在中國文化中，屈原講荷花最多，他的詩詞“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”體現了屈原愛美的情節。同時，屈原的精神也如荷花般出淤泥而不染，眾人皆醉他獨醒，當他發現國家即將滅亡時，果斷選擇了自沉殉國，這是一種循道救世的精神。船山先生王夫之也曾經在湘西草堂寫了800多萬字總結中國文化的精神，正是這些前輩學者積極高潔的人格，撐起了湖南的精神和氣節，從而湧現出了近代史上湖南史詩般的英雄畫卷。

　　湖南省湖湘文化研究協會會長周秋光先生在論壇上深刻剖析了周敦頤先生的思想價值。他認為，周敦頤寫的《太極圖說》和《通書》兩篇著述，奠定了宋明理學的基本規模，助推儒學走出困境、第二次轉型發展，達到一個新的理論高度，這其中周敦頤先生付出的辛勞可想而知，這種精神值得我們學習、繼承和弘揚。二是周敦頤誠學思想中的“立人極”，對於當代培育和踐行社會主義核心價值觀有啟迪作用。所謂“立人極”就是要做到中、正、仁、義四字，即“惟中貴和”“清正廉潔”“以人育萬物”“仁義道德”等。三是周敦頤社會政治思想中的和諧理念和德治邢治觀，這與我們今天堅持依法治國和以德治國相結合的理念是相通的。

　　周秋光先生在接受記者采訪時表示，周敦頤先生“愛蓮說”中的“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”正是高度贊揚了“蓮花”“君子”般的品德和精神，而在當下我們正是要提倡一種為人做官的底線，宣傳和弘揚傳統文化的精髓，樹立“君子”般的品格。所以此次在周敦頤先生誕辰1000周年之際舉辦“愛蓮(廉)說”論壇對於營造“風清氣正”的社會風氣有著非常重要和積極的意義。