摩天輪下，奔跑不止、運動不息的《人與自然》組雕，將運動的人與動物放在一起，體現了競技體育的精神，也見證着這個城市的發展。

　　湘江風光带，一個手拿攝像機的雕塑，是在記錄這個城市麼?

　　在歷史遺跡頗多的長沙城，朱張渡是一個經常被談起的地方，如今的朱張渡已經沒了渡口的功能，成了市民娛樂休閑的場所。

　　芙蓉廣場上，少女的頭發如瀏陽河水，發上的音符如在河水里流淌，吸引鳥兒駐足，讓人很容易想到瀏陽河和那首歌曲《瀏陽河》。

　　梅溪湖，一個巨型的椅子雕塑，雖是虛位以待，也不是你可以企及的。

　　瀟湘路，一組體育主題的雕塑，不管白天黑夜，運動不止。

　　湘江風光带雕塑廣場上的《四羊方尊》，集平面紋飾與立體雕塑于一身，造型生動，雕鏤精美，線條強勁有力。

　　天心閣的《太平軍魂》雕塑，是長沙少有的群體雕塑，再現了太平天國農民軍與清軍在長沙鏖戰的情景。

　　“黃興銅像那里見!”這一句，是屬于長沙人的“城市暗號”。

　　“你看佇立橘子洲頭的，青年毛澤東的臉!”這一句，是長沙人招待外來客人的驕傲的“城市簡介”。

　　有多少人，穿行在黃興南路步行商業街上，忍不住和那些“正在”炸臭豆腐、補鍋、磨刀、修鞋、打醬油、歇涼、滾鐵環的雕塑合影留念?

　　又有多少人，在久別重逢後，回到這座城市，看一眼與朱張渡口對望的先賢，會無語凝噎?

　　雕塑是具象的詩，是無聲的歌，是一個城市精氣神的寫照，也是一個城市的表情，傳遞着一個城市的歷史風貌與地域文化。

　　在四羊方尊里，澆鑄的是磅礴的大國情懷和精益求精的匠心，為長沙奠定了中國雕塑藝術發源地之一的地位。

　　在芙蓉廣場上，用小提琴拉響《瀏陽河》的少女，被視為長沙的“自由女神像”，在那些不分晝夜演奏的音符中，流淌出長沙人追求浪漫、向往美好生活的氣質。

　　在洋湖濕地公園二期主入口的廣場上，孺子牛、開拓牛、拼搏牛三牛鼎立，在“先導牛”噴薄的藝術張力里，呼之欲出的是長沙人“敢為天下先”的神韻。

　　雕塑創造了我們對于這個城市共同的記憶，陪伴你我，一同見證城市變遷，見證歷史。

　　雕塑也是它的創作者同歷史和世界對話的方式。

　　50000多年前，人類的大腦發生巨變，制造物品成為人類探索這個世界呈現的秩序和模式的方式。12500多年前，人們用猛獁象牙來雕刻馴鹿——用砍砸器把象牙一端砍下，用石刀刮出動物輪廓，用鐵礦石粉加水打磨整體，最後用石刻刀仔細雕出馴鹿的身體和眼睛……創作者將自己置身于周遭世界之中，全身心融入生命的洪流。從制造工具，到創作藝術，因此分流。

　　多年以前，一位湖南的雕塑家，带着夢想和手藝闖蕩美國。在歷時五年、歷經三任美國總統、遭遇重大爭論之後，這位湖南人主創的美國黑人運動領袖馬丁·路德·金雕塑作品，落戶華盛頓廣場。“中國雷”的名聲，享譽世界。長沙人雷宜鋅也把自己看待馬丁·路德·金那段歷史的方式，留在了美國。

　　飲我們喝的水，嘗我們吃的飯，和我們一起呼吸這個城市的空氣。45天里，來自17個國家的雕塑藝術家應2014中國(長沙)國際雕塑文化藝術節之邀，在長沙雕琢新的作品，將創造怎樣的一段歷史?

　　坐下來，和自己對話，和身邊的世界對話，對雕塑家們來說，是常有的事。對我們來說，這似乎已經成為摸爬滾打的生活中奢侈的空閑。

　　那麼，就讓我們站在旁邊，看着吧。

　　讓雕的激情、刻的堅定、塑的投入，治愈冷漠、糾結和淺嘗輒止。

　　看雕塑，許這個城市，一個漂亮的慢鏡頭。