李明生

　　有「歌神」之稱的許冠傑，日前舉行網上演唱會，唱出多首正能量的勵志歌，旨在為香港人打氣，吸引多達255萬人同時收看收聽。然而，此舉卻居然遭受部分黃絲的攻擊，認為昔日金曲早就不合時宜、跟「獅子山下精神」一樣「離地」云云。

　　世代之爭欲打倒舊價值

　　黃藍無疑只屬政見，惟黃絲卻提升至所謂的「良知、道德」，甚至是世代之爭。相信無人反對，許冠傑金曲陪伴好多代香港人成長，唱出了無數市民的心聲；事實上，許氏歌詞、曲風一直「貼地」，用字生活化、白話化，節奏亦很簡單、沒有刻意刁鑽，是故容易琅琅上口。不過，在今日高度政治化的香港，黃絲彷彿要將所有事物與政治掛，尤其在特首林鄭月娥稱許歌神的情況下，敵視心態高漲，所以就連許冠傑的「貼地」也被批為「離地」。

　　所謂世代之爭，就是高舉新時代、新青年的自我意識，認為舊不如新，以前一套必須被推倒，情況跟文革時「打倒孔家店」無甚分別，以為若不摧毀舊的價值，新的價值就無法建立起來。在文化方面，黃絲亦愛吹捧自己成長時候的文化，「白色恐怖」的勢力要滲透到歌影視界，總之一切舊的就要批判到底，好像電視台不應播放50年前老歌，反之另一電視台則大可重溫90年代歌曲。總之，在黃營眼中，唯有新一代香港人才是真正香港人，思想不夠新的老一輩，則一律礙事，或俗點說「阻住地球轉」，由財富（經濟權）到投票權（政治權），都可被任意剝奪。

　　黃營歌影視能青出於藍？

　　問題是，黃絲及其「新價值」，真箇青出於藍嗎？單談歌影視，香港上一代人無疑奠定上佳基石，其中廣東話之所以在東南亞流行，相關軟實力便功不可沒，時至今日不少地方仍在播放那個年代的作品；可是，新一代的東南亞人，大概已不懂講亦聽不懂廣東話了，因為香港新一代的歌影視作品已無法攻佔亞洲，甚至乎，連香港人自己都未必懂得新的廣東歌，入戲院看的也多是荷里活片而非港產片，更莫說網上串流平台亦大大增加了市民的海外煲劇選擇。即連近年的樂壇頒獎禮，也居然要頒予好幾年沒唱歌的歌手，不過黃絲自己還是自我感覺良好罷了。這個現象也見諸電影業，近年香港湧現不少充滿政治意識形態的「黃絲片」，相關作品同樣只獲黃絲自己捧場，以及只獲黃絲影評界的圍爐取暖；要談衝出香港嗎？當然完全無法跟上一時代的港產片相提並論。

　　其實，除了黃絲自我吹捧的歌影視發展不見得超越前人，另外經濟上的發展亦然，好像香港作為國際金融中心的地位，最新便在暴動打擊下失落世界三甲位置，居然大幅下滑到只剩第六名，包括遭黃絲鄙視的上海取代。黃絲既打倒了香港的金融地位，他們的推倒重來又有什麼新的建樹呢？可惜，他們的有破壞無建樹，不是什麼「創造性破壞」，而是純粹「為破壞而破壞」罷了。難道有人覺得，所謂「黃色經濟圈」能帶動香港經濟在國際上攀上新台階？

　　黃營「團結」實旨在「分化」

　　許冠傑的勵志金曲，不少均鼓勵「團結」，最佳例子莫如今次演唱會的主題曲《同舟共濟》，壓軸歌詞是「但願日後獅子山下，人人團結永不分化」。其實，黃絲本身也常談「團結」，包括鼓勵「不割席、不篤灰」，但必須釐清，這種「團結」只限黃營自己本身，反之，箇中涉及的高度排他性，包括將藍黃之別定性為良知、道德以及世代之爭，其根本實際是「分化」。也就是說，許冠傑口中的「團結」，是指全體獅子山下香港人的「團結」；相對地，黃絲口中的「團結」，則是旨在「分化」，用政治顏色來將香港人撕裂，拉一派打一派。

　　經典之所以成為經典，是在於超越時間、超越地域，真理永遠是對的，勵志、團結等正能量亦然，至於破壞、分化之類，歷史將一而再肯定必然「邪不能勝正」。