平凡

　　世界是复雜的，歷史也是复雜的。很多重大歷史事件常常具有雙重性或多重性，單看一面難掌全貌。尤其是抱持特定的政治立場，又心懷特定的目的，甚至有意的突出、誇張甚至扭曲，歷史往往更難認識。

　　發生在台灣的「二二八事件」，今年恰好是事件爆發70週年，大陸將舉辦一系列紀念活動。然而，此舉卻引發島內綠營人士的不滿，直言這是對台的「統戰」表演。

　　綠不滿陸動其奶酪

　　綠營人士的不爽背後，其實是內心的心虛。平心而論，「二二八事件」是台灣接收與重建過程中各種社會矛盾、階級矛盾、官民矛盾、政治矛盾(權力分享)與經濟矛盾(利益)的總爆發。日前在北京舉行的紀念活動上，台盟主席林文漪指出，「二二八事件」是台灣人民發動反對國民黨當局獨裁統治的愛國民主運動，與大陸人民開展的反飢餓、反迫害、反內戰運動相互呼應，匯聚成了全國同胞愛國民主運動的巨大洪流，展現出台灣同胞薪火相傳的強大愛國主義精神。

　　但在「台獨」眼里，「二二八事件」就是國民黨領導的外省人屠殺本省人的納粹惡行，長期將這道歷史傷痕作為政治利器和選舉工具，借此煽動台灣社會和民眾仇恨國民黨，從中撈取選票。每年一到「二二八」，「台獨」勢力就不厭其煩的地把這段歷史當提款機，一再強調國民黨威權時代的罪行，並且炫耀自己對台灣民主的貢獻。「台獨」勢力更是借此大肆宣揚「台獨」思想，刻意將之上昇到兩岸歷史對立的仇恨情緒之中。

　　正如國台辦所言，長期以來，「二二八事件」被島內有些人加以利用，歪曲歷史事實，挑撥省籍矛盾，煽動兩岸仇恨，以謀取一黨一己之私來搞分裂圖謀。怪不得北京一說要舉辦紀念活動，綠營人士就很緊張甚至怒發沖冠，一頂頂「統戰」大帽扔過來。綠營人士已經視「二二八」為禁臠，習慣了壟斷對它的定義和闡釋權。如今，大陸高調紀念，顯然是動了他們獨享的嬭酪。

　　建立島內重大議題話語權

　　事實上，早在陳水扁執政時期，其就「定性」，老蔣是二二八事件元凶。而蔡英文一上台就草率而選擇性地詮釋這段敏感的歷史，刻意醜化國民黨，挑撥省籍情結，制造族群對立，以牟取政治利益。民進黨隨後不斷提出奇葩建議，先是撤換台幣上的蔣公頭像，繼而暗地拆除島內眾多蔣介石銅像，近期更是宣稱中正紀念堂有必要轉型，提出組織法部分條文修正草案，紀念堂商店將停止販售涉及威權崇拜文宣品，開、閉館停止播放「蔣公紀念歌」。

　　只不過，蔣中正的是非功過應該留給歷史評斷，而歷史絕非執政者說了算，民進黨追求轉型正義的同時，不應再用仇恨史觀剪裁歷史真相、再次造成撕裂對立。如此做法，是借轉型正義之名，行反藍促「獨」之實。因為，國民黨自大陸敗退台灣之後的長時期里未能處理好這個問題，從而被政治對手所利用，並加入放大、扭曲。「二二八事件」最終卻越來越演變為綠營手中的「悲情牌」、「選舉牌」，甚至是「台獨牌」。

　　事實上，「二二八事件」不是綠營人士的專屬嬭酪，並非「台獨」勢力只有發言權。事件是台灣共產黨領導，事發後，大陸也發表譴責政治聲明，認定這是台灣同胞反抗專制統治、爭取基本權利的一個起義行動。解放後，大陸也一直通過多種形式紀念「二二八」。

　　關鍵是，國民黨處理問題不力落入被動，公信力更打折扣。靠著兩岸優勢重返執政，卻無法讓兩岸關系進入良性循環，反而連累大陸遭受諸多批評，如今國民黨聲勢更並未隨蔡英文施政失敗而有所起色。大陸高調紀念「二二八」，一是打破長期以來綠營壟斷的話語權，破除綠營刻意將「二二八事件」與「台獨」意識相掛勾的政治迷思;二是跨過藍綠，直面台灣人民。

　　可以預見的是，大陸將調整以往捆綁政黨的方式，逐步建立對台灣重大議題的話語權，以更主動的方式來推出兩岸關系發展，推動兩岸統一進程。

　　畢竟，島內爭權更替是常態，但兩岸關系不能陷入這種怪圈，與其靠他人，不如靠自己。