「香港潮人盂蘭勝會」2011年列入國家級非物質文化遺產名錄，2014年亦以盂蘭勝會之名，躋身香港非物質文化遺產清單內。潮州人十分重視祭祀活動，所用盂蘭紙紮祭品不但量多，還美輪美奐，圖案精美的神袍、藍面大士王、大紅馬、金銀山等，目不暇給。這些潮州傳統紙紮品，數十年前全由本地潮州師傅製造供應，但發展至今只剩下一間公司仍在做着。負責人翁振華直言是苦苦支撐，因懂做的人太少，工作壓力大，風險又高，雖然疫情後生意稍有好轉，但已計劃逐步減產，並可能在幾年內退休，屆時本地潮州紙紮勢成絕唱。
70年代最為興盛
位於葵涌打磚坪街某工廈單位的光藝紙品廠，是本港僅存的潮州紙紮品製造商，「架己冷」辦盂蘭、神誕等活動，若不幫襯它，就必用內地貨。年逾花甲的負責人翁振華師傅說，自父親翁紹青1945年與兩名兄長從家鄉潮陽來港做紙紮，翁家在這一行已扎根近80年。
翁振華師傅專心致志畫龍眉。
本地潮州紙紮曾風光一時，上世紀70年代師傅最多，以班底計，有七八班，當時盂蘭勝會也最興盛，有六七十個潮人社區組織舉辦勝會(目前已減至50多個)。進入80年代，汰弱留強，班底漸減少至五班，到1992年剩下四班，但這一年，有三班大撤退，老師傅不是退休就是離世，光藝成為唯一市場經營者。
翁說：「那時獨市，加上有些新組織加入做盂蘭，如順天邨、順安邨，生意火紅，多到做唔晒。」但在供不應求下，愈來愈多內地潮州紙紮品供港，一些舊客戶也轉用內地貨，光藝近年的生意已不及從前，疫情期間更差，疫後幸有好轉，有些舊客戶重新光顧，總計內地與本地的市場份額為六四之比。
在粉嶺盂蘭勝會場地安樂村遊樂場，翁(右一)與員工合力拉掛十多呎長神袍。
近年生意已不及從前
記者7月下旬探訪光藝4500呎的工廈工場，發覺空間頗大，有幾張大長枱，周邊放了很多貨架，架上有製成品、物料，而近窗的空間放了幾十支還在製作中的大香。翁師傅在一張硬紙上繪畫龍眉，一張一張地畫，一段時間後，長枱上已鋪滿龍眉，這些龍眉是龍頭一部分，龍頭是神袍的裝飾。在翁師傅對面的員工在做神靴，由硬紙裱撲而成。近窗那邊的長枱，翁師傅的弟弟正為兩隻紙紮馬鋪紙，跟住剪出馬尾貼在馬臀。而女工則在製作大士王的手指，用紙逐層逐層包裹。
翁師傅說，今年盂蘭接了好幾十單生意，盂蘭紙紮品主要是大士爺、神袍、幢幡、大紅馬、金銀山等。這些祭品平日可做定部分，否則到暑假盂蘭需求期難以完成。記者感覺他們像在做美工勞作，但屬很大型那種。翁師傅指，跟本地紮作師傅比較，潮州人較少紮作，一般會用硬紙裱撲出來，而潮州紙紮特色是神袍做工精美，會用公仔裝飾。
紅馬裝身黏上美麗皺紙。
早年自購工場才能營運至今
翁父當年與兩兄長來港後，齊齊在紙紮名店金玉樓打工，所做的就是潮州公仔。其後，翁父自立門戶成立光藝，初在沙田村屋做紙紮，後被清拆搬往石硤尾工廈。政府後來收回單位，那時已成為公司話事人的翁振華，力主購入打磚坪單位作工場，2001年搬入，相信若不是自己單位，是較難營運到今天。
多年以來，光藝都是四人班底，老闆加員工，暑假盂蘭旺季就用兼職，翁弟就是。光藝是家族生意，翁師傅與大姐、三弟及四妹，從小就協助父親做紙紮，「細細個，小學一年級吧，幫手塗漿糊，到十二三歲，紮竹篾，話你知，我從來未放過暑假，因為係旺季呀!」
製作中的大士王手部，風乾後再做其他步驟。
在愛玩的年紀竟然沒有暑假放，記者不禁驚訝地問會感到不開心嗎?翁師傅直言對此沒有特別反應，因為那時「生活就是這樣」。但這種生活也帶來見識，他與弟弟小小年紀就跟父親周圍去交貨，到過雞寮、柴灣、石澳、元朗洪水橋、錦田大江埔、上水古洞、大埔等，相信生活在70 年代的基層小朋友很少會去過那麼多地方。翁父交貨要去兩天，與員工包括暑期兼職工到現場裝裝砌砌，翁師傅10歲就同他們齊齊在戲棚瞓。還是小孩心性的他，不用幫忙時，用廢紙紮了圓球當波，與弟弟及其他暑期工踢得不亦樂乎!
風雨無阻必準時交貨
翁振華13歲已懂做大士王上半截，下半截由當時有本地紙紮狀元之稱的梁林師傅做，梁其時幫翁父紮作，他除得到父親傳授技藝，也跟梁林學習紮作，因為本地師傅紮東西較好，「搓張紗紙(用來紮實竹篾)都快靚正」。翁師傅17歲帶領三個人做第一個大士王。他後來繼承父業，原因是想幫父親，另外做生不如做熟，況且自己有能力，可駕馭控制業務。
工場大長枱布滿紙品，員工正在趕做神靴。
他續說，紙紮品是很有意思的，是潮州人辦祭祀活動的必需品，這些活動有向心性，可團結社團，做生意的可聯繫街坊感情。它又可普渡眾生，在生活艱難時，保佑我們「風調雨順，國泰民安」。但紙紮品是「依時依候」的物品，絕對要準時交貨，通宵趕貨是等閒事，去年遇上兩個颱風，一個9號，一個10號，還有黑雨，光藝驚險度過交貨期。今年交貨亦遇上37、38度的高溫，照樣在空曠有遮陽場地裝砌紙紮品。這種壓力與風險不足為外人道。(記者 鄭玉君)
頂圖圖説：翁振華與員工不懼37度高溫，到粉嶺盂蘭勝會場地安樂村遊樂場交貨，裝嵌大士王。記者 鄭玉君攝
