三年疫情期間，新界村落仍有舉行酬謝神恩、消災祈福的太平清醮，但防疫規定下難免綁手綁腳，今年3月口罩令解除後，打醮活動終見「原汁原味」，位於大埔太和站附近的大埔頭鄉，日前舉行十年一屆太平清醮，所有儀式及項目沒有刪減，迎接天后娘娘到醮場、大士出巡等儀式，簇擁人流數以百計。幾日會期每天都吸引逾千五人到場，正醮日更近三千人。不過，盛會的背後亦存有隱憂，籌備人員已老化，村中年輕一輩參與少，十年後的下屆醮會，恐怕要靠外援支撐大局。香港商報記者 鄭玉君

　疫情期間，新界村落大約有十多場打醮活動，記者採訪了當中大部分，總結是規模大為縮減。農耕為主的村落一向在農曆十月至年底辦打醮，大埔頭對上一次打醮是2013年11月，十年人事幾番新，幸疫情遠去，逢十年一屆的大埔頭鄉太平清醮，舉行時間上非常理想。

醮會首天迎神，天后宮十二壯丁義工隊高舉天后座轎走過狹窄單車徑入口。

　五日儀式依序舉行

　大埔頭鄉十年一屆太平清醮委員會主席鄧銘泰表示，疫情的余波對籌辦醮會帶來最大的影響，莫過於令支出大增百多萬元（與上屆對比）至三百多四百萬元。其中做神功戲及搭棚的支出暴升近一倍，鄧指這是沒辦法的事，「時勢使然，不少搭棚師傅受疫情打擊已轉行，做大戲的相信亦差不遠，求過於供呀」。費用主要由鄉中多個堂口支付，另外近六百名村民亦有夾錢。

大埔頭鄉（水圍及大埔頭村） 位置示意圖

　是次大埔頭鄉癸卯年打醮於11月18日至22日在大埔頭遊樂場舉行，續聘圓玄學院主持法事，誦經祈福消災，神功戲亦續禮聘鴻運粵劇團上演九齣劇目。打醮多項儀式及項目依序舉行，主要有首天的揚幡、迎神、開壇，第二天啟金榜、黃榜，第三天正醮日舉行典禮及賀醮，第四天祭幽、大士王出巡及化大士，第五天化金榜、放生、送神。其間七名緣首代表大埔頭鄉參與人士進行拜祭活動，例如迎神、送神、祭幽、三朝三懺等。緣首的祭祀工作非常繁重，但他們是「天選之人」，除非生病或有緊急事項，否則一定要親身上陣。

　大埔頭鄉由兩條村組成，包括水圍及大埔頭村，皆為鄧氏源流。追源溯始，原居江西和福建等地的鄧氏，其中一族人鄧符協落戶錦田，至其曾孫已衍生五大房：元英（東莞）、元禧（東莞）、元禎（屏山）、元亮（錦田）、元和（東莞）。其中居錦田的元亮祖，傳至七世祖觀孟，觀孟生有金、玉、堂、滿四子。八世祖鄧滿明朝年間到水圍開村，距今約600年。鄧滿之子宣護，生子敬羅、敬文、敬章。十世祖敬羅搬往大埔頭，敬章留在水圍、敬文歿。而玉祖後人則聚居大埔頭村尾（地方稱崦尾，為土名）。

天后娘娘進神棚安坐後，村民、善信陸續上香。前方香爐供奉其他神祇。

　大埔頭鄉昔時亦十分顯赫，田地眾多，有份創立大埔墟（即大埔舊墟，清康熙年間成立）。不過到了上世紀初，九廣鐵路的落成，硬生生將鄉內的水圍與大埔頭分離；至80年代初，村前土地差不多全數被政府徵收來發展，其中有用來發展太和火車站。

　重要文化值得傳承

　正醮日當天最為熱鬧，除了本村村民、外來居民，亦有大量嘉賓、地區友好及同族兄弟來賀醮。因同源同宗，五大房族人逢打醮必來賀醮，鄧銘泰說，今屆東莞兄弟來了二百多人，比上屆的七八十人為多，本港的鄧族兄弟如錦田、屏山、廈村、萊洞、龍躍頭等亦來了二百多人，部分兄弟村落更帶同醒獅賀醮，其後共享素盆菜，暢敘聯誼，令宗族更為團結。大埔區內友好村落如林村鄉一如往屆，攜同麒麟賀醮，到場內各醮棚、敬羅家塾、紹先堂等敬拜，一絲不苟。

緣首點火，火化大士王歸天，象徵醮會主要法事結束。 記者 鄭玉君攝

　十多名典禮嘉賓向醮會主神天后娘娘上香後，隨即進場參與儀式。出席嘉賓有鄉議局主席劉業強、大紫荊勳賢張學明、中聯辦新界工作部副部長葉虎、行政會議成員陳克勤、立法會議員黎棟國、多名鄉事委員會主席及政府部門代表等。劉業強在致辭時表示，打醮文化豐富多元，在新界歷史悠久，是別具特色的民俗風情及文化遺產，醮會不單是酬神祭幽，更凝聚鄉事力量，維繫新界族群，團結社會大眾的重要文化，絕對值得傳承及加以保護，尤其是城市急速發展下，新界很多傳統習俗已日漸式微甚至失傳，期望政府能多加推廣。

圓玄學院主持法事，誦經祈福消災。

　將多兵少需靠外援

　鄧銘泰亦對記者表示，當務之急也要做好傳承。在參與打醮方面，人手不是少於以前，而是將多於兵，後生的較少參與，兵源不足，無奈要找外人幫手，例如抬天后座轎到醮場的十二壯丁，都是大埔舊墟天后宮義工隊，上屆打醮抬座轎的仍是村中子弟，他說這不是一件很重要的事，但是好現實，因為曾參與的村民會老，年輕的又不幫你抬，有人肯幫忙已好開心。他預計若情況持續下去會變得更嚴重，未來打醮可能要找更多外援甚或將之外判。

今屆醮場很漂亮，正醮日大埔頭鄉醒獅隊列陣恭迎賀醮人士。

    頂圖：主禮嘉賓與鴻運粵劇團人員合影。前排右八至右十二，依次是行政會議成員陳克勤、鄉議局主席劉業強、打醮委員會主席鄧銘泰、中聯辦新界工作部副部長葉虎、大紫荊勳賢張學明。