「我佩服孔子的生命氣象，更喜歡他生活的氣息。孔子扎紮實實植根於生活，無浮辭，不空談，因此健康清朗。」4月20日下午，深圳君子廣場，台灣文化學者、暢銷書作家薛仁明攜中華書局增訂版新書《孔子隨喜》進行開講，期間接受《香港商報》記者採訪。

薛仁明（右）為《香港商報》記者簽書

薛仁明接受《香港商報》採訪

    薛仁明，台灣知名文化學者，暢銷書作家。出版《我們太缺一门叫生命的學問》《養出元氣滿滿的孩子》《樂以忘憂》《孔子隨喜》等。2017年12月獲得「2017海峽兩岸年度作家」稱號。

    薛仁明談孔子，對應書名，講的就是這個「喜」字。書名中「隨喜」二字，可知孔子言語不是刻板的說教，其生命是活潑潑的，其推行的大道亦是豐沛而井然的，有樂教，有詩教。《論語》是既往，更是當下。孔子當年，面對他的時代，如實對應，又隨緣歡喜，人格飽滿，灼灼生輝。

    有學員表示，《孔子隨喜》談的是兩千五百年前的孔門話語，是一本令人神完氣足，平正闊大的小書，處處清朗大氣，十分值得細讀體會。

    面對記者的提問，薛仁明侃侃而談。

薛仁明談桑禮祭祀

    為什麼青少年會抑鬱、會跳樓? 薛仁明表示，孩子一生下來在家寵着，到了學校，也是以孩子為中心，講尊重、講獨立、講關愛等等。面對這個形勢，他個性就會帶偏性，眼裏沒有別人。因為他習慣了當中心，當中心是被別人看見的，是不需要看別人的。另外，《左傳》有雲：「國之大事,在祀與戎」，如果我們不重視喪禮祭祀，孩子就會找不到「根」，將付出慘痛的代價。

    薛仁明認為，孔子在《論語》裏面講的最關鍵的字叫做「仁」。《論語》裏講：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。學文，是把前面全部都做得差不多了，才來學習文化、才藝。而且更前面的前提是，要知道自己有一個身份叫「弟子」。只有知道自己是弟子，才有辦法入則孝，出則悌；才有辦法跟人產生聯繫；才有辦法「仁」。這個「仁」，才有辦法像種子杏仁、花生仁那樣，成為生命的最核心，擁有生生不息的能量。這是孔子給我們最關鍵的一個任務。

    薛仁明表示，「仁」，首先是兩個人，是人跟人之間，我們不是獨立的個體，沒有平等不平等的問題，是各正其位的問題。父母親不是跟孩子平等的，當父母親不需要蹲下來跟孩子說話，當父母親不需要跟孩子說「請，謝謝，對不起」；孩子做對了一件事情，不需要誇獎孩子；孩子幫你做一個事情，不需要跟孩子說「謝謝」；你打了他，罵了他，不需要跟他說「對不起」。

薛仁明談女性之「位」

    同理，如果女性擺正不了「位」，把社會的價值看成唯一的價值，把社會上的「位」看成最關鍵的「位」，女性在外越優秀，在家則越兇險。

薛仁明談文化自信

    談及文化自信，薛仁明以看戲為例，外國人看戲安安靜靜，中國人看戲會鼓掌叫好，文化本來有差異。外國人不了解中國，這理應是常態，不能理解就算了，只有弱者才會需要強者的理解。中國已是大國，卻距離「文化自信」還有很長的路。（記者 黃鳳鳴）

頂圖：薛仁明攜增訂版新書《孔子隨喜》進行開講