關於毛筆的起源，有說是「虞舜造筆，以漆書於方簡」，亦有說是「蒙恬 始造」（李兆志《中國毛筆》）。無論如何，毛筆的出現，的確改變中國文化發展的軌跡，國民從此有了書寫工具，可以把生活的一點一滴記錄下來。

毛筆的種類很多，按主要原料分類，可以分為狼毫、羊毫、兼毫、雞毛、豬鬃等，也有人類的胎毛和鬍鬚 。 （按：「毫」， 即 「細長而尖的毛」）。當然， 不同原料的筆有不同用途。在今日的香港，訂製傳統功能毛筆的人越來越少，反而胎毛筆的訂製者卻仍有一定數目。無他，那是父母為孩子特製的「紀念品」， 也是對孩子未來的一片祝福。

張虹霓示範製作毛筆。 葉德平提供圖片

五靈髮製胎毛筆 

張虹霓說，不同位置的頭髮有不同的稱呼，而且用於製筆時，也有不同的功能——正前方，龍髮；正後方，鳳髮；左方，貴人髮；右邊，文昌髮；中間，五靈髮。他指製筆時會根據次序配置，各有不同寓意。 

傳女不傳男

「昔日滿清的 王子貝勒在四歲時，要到我曾太祖父那裏剪髮。」香港毛筆博物館張虹霓說。後來，張氏祖上把剪下的頭髮製成毛 筆，這就是今日稱之「胎毛筆」。

筆者好奇，為什麼張氏胎毛筆開始時，是「傳女不傳 男」？張虹霓說： 「剃完髮後，把頭髮拿回來，讓我祖太奶奶張楊氏製筆。她當年從瀋陽故宮裏學會毛筆製作 技藝，於是把它應用在胎毛筆製作上。於是，形成我家傳女不傳男的傳統。」

香港毛筆博物館的藏筆之一。

傳女不傳男，那張虹霓又怎學會這家傳技藝？ 

「我生於四川，1957 年，我們一家遷居北京十八里店呂營張家坊子。從此，我就在祖父張賀亭、 祖母張段氏的筆莊學習製作毛筆，於是成為了張楊氏製筆法唯一男性第五代傳人。」張虹霓解釋道。

1969 年，張虹霓移居香港，可是香港沒有毛筆廠，因此他只好在一家製鞋廠工作。功夫不負有心人，張虹霓為老闆製作了一支 「龍衣蟒袍」胎毛筆後，聲名大噪。其後，在老闆的安排下，他在 1971 年，為一個意大利人製作了一對 「一揮千鬚 動」的真人鬚毛筆。自此，廣為各大媒體報道，也 為他的胎毛筆事業奠下基礎。 「當時，香港電台、中央電視台、日本NHK電台都來訪問我，從此人 人都知道我家的胎毛筆製作技藝」。

曾經以胎毛製筆的小朋友。

時至今日，張虹霓已把胎毛筆製作技藝傳至第六代，他的女兒和兒子都學會這門技藝。而且，愛筆成癡的張虹霓為了弘揚毛筆文化，2016 年在土瓜灣建立了 「香港毛筆博物館」。從此，他便以此為基礎，一方面弘揚毛筆文化，另一方面也以筆藝行善積德。 

備註：「毛筆及胎毛筆製作技藝」獲提名至香港非遺增補清單，現正由筆者進行調查和研究中。

作者簡介

葉德平博士 、香港教育大學課程與教學學系高級講師 、香港歷史文化研究會會長 、香港作家聯會會員 ，著作包括 《戰鬥在香港 — —抗日老兵的口述故事》、《圍城苦戰 — —保衛香港十八天》、《古樹發奇香 — —消失中的香港客家非遺 》 等 。