「人間煙火氣，最撫凡人心」。這所謂的煙火氣，往往並不是來自于震撼炫酷的高新科技，更不是鱗次櫛比的高樓大廈，而是一曲悠揚的民歌，一對窗花兒剪紙，甚至一鍋熱氣騰騰的花饃。自古以來，山西勞動人民在千百年來的生產生活實踐中，湧現出一代代傑出的民間藝人、能工巧匠、名醫良才，創作出膾炙人口的表演藝術，形成了五花八門的傳世絕技，留下了價值連城的名藥珍膳，更有匠心獨運的「山西三寶」傳承至今。

山西三寶-高平琺華

    山西如同一個寶藏般存在。因此，只有走進山西，親手去觸碰、親身去體驗這些不可勝數的文化遺產，成為時光中的旅人，才能真正解讀勞動人民智慧與勤勞的結晶，才能撫慰我們每一顆脆弱的心靈。

    百花齊放的民間藝術

    作為「麵食之鄉」，山西人已把麵食做出了藝術，做出了境界。源於先秦而成型於漢代的中國節日風俗——山西民間麵塑，承載著三晉人對生命的崇拜和美好生活的嚮往。每年農曆二月十九的嵐縣面供，都會舉辦一場民間祭祀的麵塑盛會，每年都吸引了眾多遊客來探一探非遺文化中「麵塑」的神奇力量。

山西三寶-平遙推光漆

    山西被被譽為煤鐵之鄉，能將這一特色淋漓盡致地發揮出來的民間藝術，當屬打鐵花了。打鐵花是流傳於豫晉地區民間傳統的煙火，歷史悠久可以追溯到春秋戰國時期。這項危險的民間藝術有著極美的絢爛效果和極危險的絕技，不僅是一場眼睛的藝術盛宴，當煙花與鐵花同時綻放，更是現在與過去的一次次碰撞。

    詩人李商隱曾賦詩，「鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風。」可見剪紙作為山西民間藝術瑰寶之古老的魅力。現如今，剪紙文化中加入了科技元素，使其更為時尚，應用更廣泛。漫長的歷史長河裏，三晉大地的傳統技藝珍寶經過歲月的沖刷，不斷創新，講述了一個又一個跨越時空的故事。

    匠心晉韻的山西三寶

    琺華器、推光漆器、澄泥硯，因其高超的製作技藝、獨特的文化內涵、重要的藝術價值，被譽為「山西三寶」，也是游在山西不能錯過的絢麗奇葩。「琺華」始於元而盛於明。雍正年間，全國停止了琺華器的燒制，這項技藝也逐漸失傳。呈現藍白黃綠紫等豐富的色彩藝術的琺華，色澤透明鮮亮，歷久而彌新。

山西三寶-澄泥硯

    「滴漆入土，千年不腐」。推光漆技藝傳承人薛生金大師告訴記者，平遙推光漆器是一種完全以純手工製造的名貴工藝品,因以手掌推出光澤而得名。在山西浩如煙海的傳統手工藝品中，平遙推光漆器始終是一種獨特的存在，在1200多年的歷史演變中，逐漸形成了外觀古樸雅致、繪飾精美絕倫、手感細膩滑潤的藝術特點，堪稱漆器中的精品。

    悠悠汾河水，沉澱出靈動的澄泥，千年古絳州，閃耀著不息的窯火。一縷來自三晉大地的墨香，誕生了中國四大名硯之一的絳州澄泥硯，成為歷代文人學士奉為案上珍品。如今，新時代的山西人在傳承中創新，創新中傳承，賦予了它新的時代內涵，成為代表山西文化的名片。

    盛產異才的三晉大地

    2016年的嘉德春拍，大觀古代書畫夜場成交了一套傅山(傅青主)的楷書冊頁。這幅作品事傅山難得臻品，一本冊頁價值400萬有餘，難得一見。在書法家的頭銜之外，傅山在明清之際有「醫聖」之名，也正是梁羽生的武俠小說《七劍下天山》中傅青主的原型。

山西民間麵塑

    有「晉商算學大師」之稱的王文素，用30年時間新集通證，正本清源，完成了近50萬字的數學巨著《算學寶鑑》，隱沒歷史帷幕四百多年，才得以浮出歷史的水面。他利用珠算解高次方程的方法，較英國的霍納、意大利的魯非尼早近300年；在解代數方程上，他走在17世紀牛頓、拉夫森的前面140多年，為中國數學史譜寫了光輝的篇章。

    「太行橫擁巨川回，三晉由來產異才」。司馬光筆下的《送仲庚歸澤州》，描述的正是被譽為「北宋天文第一人」的劉羲叟。《宋史》記載，劉羲叟「尤長於星曆、術數」，有「觀天象而知人事」的本領。這些來自三晉大地的才子們，不僅為後人留下了無數傳奇的故事，更成為我們追尋歷史足跡時必不可少的一環。（楊亮）