有香港南極之稱的蒲台島早前舉行三年一屆的太平清醮，受疫情影響，取消了神功戲，齋菜宴亦大減，人流相應較上屆顯著減少逾半。然而於清醮期間，所有儀式做到足，其中特色是有水上人習俗「過關」，島民祈求疫症快些消除，另亦有打醮少見的出海「祭水幽」，拜祭海上亡魂。

　小孩捐過大士王腳下以求身體健康

　人流減少逾半

　蒲台島太平清醮每屆都固定在正月十五日至十八日舉行，今年為2月26日至3月1日。這場為期三日四夜的醮會有多項儀式，包括首日接神，第二日啟壇，第三日正醮日有迎榜、頒赦、過關、水幽，第四日大幽送鬼王等。面積只有3.69 平方公里的蒲台島，是花崗岩島嶼，島上有頗多嶙峋怪石，亦有少量樹木和溪流，平地則沒有多少，稱得上「地無一里平」。打醮場地就設在大灣一條溪流旁邊，地理上的限制只容許搭建一個醮棚，內裏已包含打醮必備的戲台、經棚及神棚，安放大士的棚則在醮棚門外。

　這個原本都算小的醮棚，今年更小。蒲台島值理會委員、村委會主席羅成說，今年因疫情限制人流，沒有神功戲上演，戲台只擺放一部電視機播放粵劇；齋菜宴亦大減，上屆正醮日午間有一百圍，晚上亦有四五十圍，但今年只可煮點齋菜給參與醮會的善信，還要保持距離以自助形式祭五臟廟，由此醮棚縮細五分一。總計正醮日人流只有三四百人，較上屆的逾千人次，減幅逾半。

　正申請非遺資助

　人流的減少對醮會收入有很大影響，誕會費用都是向島民及善信籌回來，籌募方法有贊助、香油錢、義賣物品等，上屆收入有90 萬至100 萬元，但今年只有約70 萬元，惟支出達90 萬元(醮棚30 多萬元、科儀費用20 多萬元，其餘為雜項支出如交通、膳食等)，雖然入不敷支，但值理會正申請非物質文化遺產辦事處的資助，希望不需要動用會方款項補貼。

　蒲台島昔日曾住有逾千人，以捕魚為生，有的住在漁船，有的住在島上棚屋，但捕魚業的衰落，令生活艱難，加上島上設施不足(至今仍缺自來水及沒有供電)，島民差不多走清光，現在常住民只有10人，都是中老年人，由50多歲至70多歲，假日住民會多一些，有十多個。但蒲台島人不忘故鄉，每逢節慶都回來出席，一些更做義工，如煮齋菜的六七名婦女，醮會第一天下午就不斷洗、切、煮，以備晚上供應第一餐齋菜給參與醮會的島民及善信，而齋菜的甜美可口亦得到不少參與者的讚賞。

　「過關」祈疫症早退

　曾是水上人聚居地的蒲台島，保留水上人的打醮習俗「過關」。正醮日下午1 時半，在經棚前架起活動架，垂下一對綠色透明紗布簾，當喃嘸師傅唸經過後，隨即帶領善信穿過布簾。他們總共要過關5 次，代表東南西北中5 個方位，祈求跨過各個難關，如小孩快高長大，老人家就趕走衰運，身心安康。而每過一關，兩個喃嘸師傅會對講，其中最引頸以待的說話自是疫症早退，大家健康平安。任何人都可過關，每人收費如上屆，都是50 元。過關後，有善信帶同小孩在大士王腳下捐過及拋下錢幣，據說只要捐過有鬼王之稱的大士王腳下，小孩的膽子會大些，身體會更健康。

　緊接過關的水幽在下午2 時半開始，值理會成員聯同喃嘸師傅乘船出海，兩成員坐在船頭拿住紙扎細鬼王。祭水幽船由大灣出發，經過墨洲海面到南角咀，再返回大灣，全程約一個半小時。途中，一些坐在船尾及船邊的成員不時化寶及倒灑祭品如飯，喃嘸師傅則進行唸經等儀式，施祭海中幽魂，祈求水陸平安。（記者 鄭玉君）

　神棚中座為天后娘娘。

　走赦書儀式，拿著五色馬的島民要走不少山路，當到達貼榜文的低地時，已露疲憊之色。

　溪流旁邊搭建醮棚，醮棚外有大士棚及廚棚。

　過關求順境。

　運載衣紙的小艇尾隨水幽船，不時將衣紙拋落海。

　值理會成員聯同喃嘸師傅乘船出海，經過南角咀海面時進行法事。記者 鄭玉君攝