「正是有了許慎的《說文解字》，我們才掌握了打開甲骨文、金文的『金鑰匙』，才掌握了打開上古文明的『金鑰匙』，沒有《說文解字》，我們的文字將會斷代，我們的文化文明都會中斷。」在河南漯河市許慎文化園，許慎文化園研究聯絡科科長朱菲輝說。

    許慎，東漢著名經學家、文字學家，出生、治學、終老於漯河，著有我國第一部字典《說文解字》，他開創的部首檢字法，沿用至今。

    許慎為什麼做《說文解字》呢？朱菲輝介紹，這跟當時的歷史背景有關係。「因為漢代涉及今古文之爭，許慎經歷了一個特殊的時期，就是秦始皇『焚書坑儒』，當時漢代人見到的一些經典都是老儒生憑藉着記憶編纂的，當時人們認為從古至今，文字沒有發生過改變，所以用這種方法去解讀文字，進而去解讀經典。」

    據朱菲輝介紹，許慎有一個尊號叫「五經無雙」，研究五經方面的造詣是極高的，而且他建造了一些古文的經典，認為文字有一個發展的歷程，並不是像當時人們認為的一成不變的兩個學派，並且兩個學派鬥爭非常激烈，在這種情況下他就決定正本清源，做了《五經異義》。

    「這本書寫完以後，他發現當時的人還是不能正確的去解讀經典，必須從根本入手，也就是從文字入手，把文字產生、發展、演變的脈絡全面理清楚之後才能正確去解讀，所以，在這個意義上，許慎做了世界上第一部字典《說文解字》。」朱菲輝說。

    「許慎的第一個貢獻是他系統確立了科學分析漢字的方法，就是六書理論，第二個是他創立了部首檢索漢字的方法，這個也是我們現在很多字典仍然在使用的，他把當時能夠見到的一萬多個字全部分到540個部首中去。」朱菲輝說，正是許慎發明了以540個部首統領正文的字書編排體例，開創了部首檢字的先河。

    桌子為什麼叫一張？筆為什麼叫一支？這些問題在許慎文化園都能找到答案。「『張』是什麼意思？把『弓』拉開了叫作張，意為平面上拉開，所有平面展開的都可以用『張』作量詞，而『支』，上面是竹下面是手，凡是手拿着的叫『支』。桌子可以平面展開故而是『一張桌子』，筆不可以平面展開，可手拿，故而是『一支筆』。」

    在許慎文化園，一條80米長的漢字大道，寓意着「漢字從萌芽到今天」八千年的漢字歷史，從結繩記事、賈湖契刻、殷墟甲骨文、鐘鼎銘文、簡牘帛書，「隸變」、楷書、行書、草書……向世人呈現漢字的產生、演變、發展的過程。

    「許慎年少的時候，就廣泛地閱讀各種典籍，十八九歲的時候，他就拜當時著名的古文經大師去學習古文經。」朱菲輝說，許慎回到家鄉以後，就被請做了功曹。在這個崗位上，他做得非常好，可以說上得長官的賞識，下得百姓的愛戴。後來，他就被推舉做了孝廉。

    「孝廉是漢代選拔後備官員的一種制度，但是要被推舉孝廉其實是非常難的，20萬人中間才推舉一個人，所以許慎能被推孝廉，他的人品和學識在當時都是首屈一指的。」

    景區大門的照壁正中漢白玉上，以金字楷書刻寫下了《說文解字敘》裏的這24個字。許慎文化研究中心副主任張晗希望每個孩子都能夠傳誦它，「許慎文化，包含《說文解字》、六書理論，更重要的是許慎精神。為了還原儒學經典的本來面目，他持之以恆，近三十年苦心專注於一件事，這正是我們需要學習傳承的優秀精神。」

    據了解，許慎文化園除了在漯河市進行漢字文化的普及，還在「學習強國」平台上開設有「許慎與《說文解字》」專欄，專欄用六書理論分析解讀《詩經》《百家姓》，與此同時，景區在每個周末也不間斷地面向青少年開設文化傳承者公益課堂、推出《字游字在》《尋漢字之美》等研學旅行課程，讓更多的人了解中國漢字。（郭延 王麗麗）