“三十六峰，三十六溪，長鎖清秋。對孤峰絕頂，雲煙競秀；懸崖峭壁，瀑布爭流。洞裏桃花，仙家芝草，雪後春正取次遊……”虎年初夏，央視1套《大美中華》節目播出流行歌手許嵩演唱《沁園春·憶黃山》，讓南宋詞人汪莘穿越八個多世紀“來”到了當下的世人面前。
歌手許嵩先生唱的這首歌詞系汪莘所作，通過這首歌詞讓世人重新認識了這位已遠去我們800多年的徽州先賢！
朱熹密友 詩詞方家
北宋宣和三年，即西元1121年，改轄治歙州為徽州，從此這片美麗神奇地域進入徽州時代。汪莘就誕生立世於南宋時期的“徽州時代”。
據《休寧縣誌》及其它史料載：汪莘(1155-1227)南宋詩詞名家。字叔耕，號柳塘，徽州休寧人。隱居黃山，研究《周易》，旁及釋、老。
宋寧宗嘉定年間，他曾三次上書朝廷，陳述天變、人事、民窮、吏汙等弊病，以及行師佈陣的方法。徐誼知建康時，想把他作為遁世隱士向朝廷薦舉，但未能成功。晚年築室柳溪，自號方壺居士，又詡“柳溪先生”，與朱熹友善。作品有《方壺存稿》 9卷，有明汪璨等刻本；又有《方壺集》4卷，有清雍正九年(1731)刻本。
經古籍線上查考，《四庫全書》一百六十三卷·集部十六《別集類(湖北三閘嶽滿)》，專門載有“《方壺存稿》·八卷(編修汪如藻家藏本)”以記，評價汪莘“與朱子頗相善”“其言剴切耿直，相規以善。非依草附木，苟邀獎借者比。”《四庫全書》能錄記汪莘傳略文業，說明汪莘在詩詞造詣方面具有相當的地位。浙江省高等教育自學考試的“宋詞研究試題”曾數度將汪莘列為考試試題，由此也可知汪莘詩詞成就不同一般。
身在黃山 胸懷萬壑
這裏不妨將汪莘所寫的四首“黃山詩詞”輯錄如後，供人雅賞——
《沁園春·憶黃山》：三十六峰，三十六溪，長鎖清秋。對孤峰絕頂，雲煙競秀；懸崖峭壁，瀑布爭流。洞裏桃花，仙家芝草，雪後春正取次遊。親曾見，是龍潭白晝，海湧潮頭。當年黃帝沙丘，有玉枕玉床還在不？向天都月夜，遙聞鳳管；翠微霜曉，仰盼龍樓。砂穴長紅，丹爐已冷，安得靈方聞早修？誰知此？問源頭白鹿，長畔青牛。
《沁園春·家在柳塘》：序曰:“掛黃山圖十二軸,恰滿一室,覺此身真在黃山中也,賦此詞寄天都峰下王道者。”正詞曰：家在柳塘，榜掛方壺，圖掛黃山。覺仙峰六六，滿堂峭峻，仙溪六六，繞屋潺湲。行到水窮，坐看雲起，只在吾廬尋丈間。非人世，但鶴飛深谷，猿嘯高岩。如今老疾蹣跚。向畫裏嬉遊臥裏看。甚花開花落，悄無人見，山南山北，誰似餘閑。住個庵兒，了些活計，月白風清人倚闌。山中友，類先秦氣貌，後晉衣冠。
《好事近·堂上掛黃山》：堂上掛黃山，輝映庭前春雪。記得山中雪境，恰一般清絕。須知天錫與方壺，比似鏡湖別。好得鏡湖狂客，伴方壺歡伯。
《黃山高》（节选）：黃山高哉，巋然為江東之巨鎮兮，壁立於兩浙之上遊。摩天戛日以直上，陽枝陰派盤數州。西海不知兩根本，行人但覺雲飛浮。嘗試芒鞋竹枝迨乎其間兮，一溪桃杏紅爛漫，萬壑松柏寒颼颼。懸崖絕磴可望不可到兮，古木倒掛險更遒……黃山高哉，雲際峰尚可畫，雲外一峰畫不得，霜繒鋪了掉首休……天都一峰傑出於三十六峰兮，星斗森羅掛珠殿，日月對殿瓊瑤樓……黃山高哉，餘鈄覽秀巢雲練其下，坐令萬物不生疵癘黍盈疇。
從上所列可知，用詩詞贊黃山，是汪莘對黃山宣傳推介的貢獻，也說明黃山的雄偉壯麗自古以來就是文人騷客心中最動人的“情感風景”。
詩文黃山 古韻悠長
據不完全統計，在其留存的數百首詩詞中，以黃山為題材或詩中寫到黃山的詩詞中，素有影響的，當是以《黃山高》《沁園春·家在柳塘》《沁園春·憶黃山》《好事近·堂上掛黃山》四首為尊。
其中，影響最大、傳播最廣、文學藝術價值最高的當為《沁園春·憶黃山》，被評家譽為“黃山第一詞”。
此番許嵩以《憶黃山》為詞進行歌音為唱，當也是因由如此。有學者研究汪莘及其詞學，對《憶黃山》極是推崇。《宋詞賞鑒詞典》中說：“在宋詞中，寫黃山的作品極少，而寫得好的也只有汪莘這首詞，可謂鳳毛麟角，不可多得。”
汪莘是位文人雅士，既好詩詞，又喜畫。其隱居黃山時，在自居的齋室書屋掛滿黃山圖卷，自賞不厭。現在已很難見其黃山題材畫作，但其好畫作、收藏黃山畫圖是一個有趣的文事。這從他所作的《沁園春·家在柳塘》《好事近·堂上掛黃山》詞作中可以知曉。
其在《沁園春·家在柳塘》詞序中說：“掛黃山圖十二軸,恰滿一室,覺此身真在黃山中也,賦此詞寄天都峰下王道者。並在詞文中說‘家在柳塘，榜掛方壺，圖掛黃山’”“向畫裏嬉遊臥裏看。” 《好事近·堂上掛黃山》中開篇第一句就是“堂上掛黃山”，從中可完全看出他對黃山的喜愛和鍾情。
黃山，是座詩山，自古以來許多文人墨客均留有譽贊之的名句佳作，象柳塘先生這樣為之的並不多見。諸如此類的“古為今用”，或許是一種很值得借鑒推廣的形式。祈願從古詩文中走來的黃山，更加神秀華美、古韻悠長。（記者 吳敏 特約記者 吳順輝）