【香港商報網訊】六月的江南西道，多雨。「品鑒贛鄱」的贛東北行，都在雨中。從宜春銅鼓出發，過南昌，擦軍山湖，達景德鎮，再從景德鎮至婺源，雨中行車、雨中登山、雨中觀景，比之麗日晴天，感覺多了一重韻味。六日午後，車至煙雨一片的耳石山下，纜車避雨上篁嶺。

 

 

　　上得篁嶺，卻是雨歇，山道的盡頭，雲霧中隱現出依山而築的老屋房舍，立柱、飛檐、黛瓦、粉牆，就象一幅漸次展開、濃淡相宜的水墨長卷，畫中的紅豆杉、香榧、銀杏、香樟、青楓，滴着綠瑩的水珠。雨歇可無傘，但在千年、百年的古樹下行走，則須撐着，以擋繁枝密葉落下的水滴。

 

 

　　踏進「天街」的牌樓門，傘收。先時的雨，將街道的石板路，洗刷光潔。謂之「天街」，是為兩旁的房屋建在海拔500米以上的山體之上？雨傘折起，放進包里，兩手空空，盡可街拍。天街之上，本無三尺平地，卻與一小廣場相遇，同行之人集合，牽了一面《香港商報》作家採風的旗幟，在濕漉漉的石板地上展開拉啟、合影留念。

 

　　篁嶺近年名聲大噪，成為了中國最美鄉村旅遊聖地，一年四季皆有美景：春天萬畝梯田的油菜花盛開，熱鬧非凡；夏有古林濃蔭、峽谷飛瀑，氣象萬千；秋有紅葉古宅、曬秋農俗，濃烈的色彩，蔚為壯觀；冬則有白色覆蓋錯落有致的房舍，村前房後，銀妝素凈。每至旅遊旺季，前往篁嶺的車蜿蜒數十里，有時拐上一道彎便要等上幾小時，嚴重考驗着每一個朝聖者的神經。在我看來，鄉村旅遊，特點在靜美，因為這些美，原就取自大自然、取自農耕、取自小橋流水、取自獨居小院、甚至取自雞鳴犬吠，趨之者眾，太過熱鬧，必將使得鄉村美景消減失色。雨是一切鄉居生活的源泉，雨會影響觀景，卻又創造美景。一抹輕淡或一道厚重的雨幕，將眼前的景色籠罩、掩映，雨幕中的美景或隱或現，變幻無窮，令人慾罷不能。而撤去雨幕之後的景色，現出本真，那便是可以細細品味的了。

 

　　這就是我此時上到篁嶺的情景。

 

 

　　走在雨後濕漉漉的天街，沒有擁擠、不必匆忙，擁擠與匆忙都不是觀景的心情，盡可慢慢行走，隨時停下。在一座沒有名號、不知年代的古宅門樓前，細細地觀賞門樓上的石雕，似乎覺得是我平生看到的最精美雕刻，尤其雨後留下的濕痕，可使精細的雕刻清晰浮現，石雕上樓台亭閣中的人物故事，也許體現了中國傳統文化中的諸多元素，但那周邊的鑲刻，卻是具有強烈的現代裝飾氣息。我很懷疑如此顯赫的古宅，門樓上沒有名號，這與徽派建築文化是不相符的，也與當初有能力有智慧打造這座房屋主人的身份不合，顯然，門柱與門楣都經過修復，門框無聯，門當戶對也都不存，這些，是不是故意留下某個野蠻年代的陳跡？但在我看來，也許正是如此，造成了篁嶺建築藝術中殘缺之美的「維納斯」。

 

　　一座無以倫比的殘缺之美的古建築。腳步匆匆者極易忽略，與「維拉斯」擦肩而過！

 

　　走在天街，必經一處L形的三角街道，狹小的街面直角折彎，若在人多時，此處無法停留，雨後無行人，我則可徐行。抬頭看去，樓上雕花驚艷。二層繡花樓的窗框、窗欞、窗扇，「美人靠」（學名鵝頸椅）彎曲鵝頸的根根靠背、左右扶手，都有精緻的花紋木雕，盡顯徽派木作之美，尤其是樓層之間不露榫卯、斗拱（本也是一種木構建築之美），而以雕花木板鑲包示面，足見房屋主人精緻的生活品味與完美的藝術追求。因無人催促，也便在繡花樓下做一會遐思：那美人靠上的閨嗔閨怨的嘆息，那引頸顧盼的寂寞，那褐色雕花中的艷麗，還有那引萬眾眼球的「拋繡球」，消失了的古代女子的須臾之美。我甚至設想了一下，為何兩座樓的「美人靠」不可以相向而立呢，那樣隔路總歸還有個交談與會話，現在的朝向，一個向東一處面南，縱是近在咫尺的美人之間，也只能人在黃昏後，獨自憑欄了。

 

　　拾着濕漉漉的台階繼續前行，潺潺的流水聲將我引入慎德堂。墻上有官制告示：

 

　　典型的徽派組合建築，客館建於晚清，鏤花隔扇門上「鏤窗」中「束腰」下「裙板」雕工精美、修飾華麗，為民居建築精品。

 

　　正屋前後皆設徽式宅院，前「禮儀」小院，後水景、書房，充分展示主人智慧。

 

 

　　我在這個告示牌前站立良久，首先是在「客館」與「民居」的概念中來回辨別，到底是「客館」還是「民居」呢，一座房子使用兩個不同建築功能概念，令人不能斷定房舍的用途性質。要知道，居家與客館在建築功能、布局、藝術裝飾等方面都有區別，正如現代的賓館、酒店與公寓樓所不同一樣。英文與韓文用了橫排，中文用的是豎排，而豎排中文的引號卻不懂使用（豎排的引號為『』），甚至文字都不好斷句。以上引文，未作改動，照此立存，讀者自可判斷。這個告示若讓慎德堂的主人地下有知，定會生氣的，怎麼浮躁得連一個文字說明都搞不清楚？唉！

 

　　但我並未受到這個告示牌的影響，非常珍惜獨自一人踏入堂中的享受。院內的鏤花隔扇門計有八扇，一一打開，中堂便與院子打通，室內與室外景物融為一體。若是關上，鏤花中透進細碎的光斑，足以打亮中堂。隔扇門上方的門楣，飄出半方，門楣的花色舒展如雲，與隔門的細密鏤花，形成疏密相間的效果。中堂有「慎德堂「三字，中堂畫為竹，楹聯上書「地靈人秀誕豪傑，絳闕清都想盛容」，上聯好理解，下聯就有些難了，可能要對這個家族史有所了解才能解得開來。水景在篁嶺為大景，瀑布、溪流與長橋，慎德堂將水引入庭院，成為獨立小景，池中有錦鯉，池後有芭蕉闊葉出牆，臨池而立，心靜至和。

 

　　五桂堂有太多的故事，也有人述說，堂中空無一人，我亦穿堂而過，直接登上曬工坊的平台。這裡原本是觀看曬秋的最佳位置，可俯瞰全村樓上露台伸出的無數大大小小的曬扁，扁中或是鮮艷的紅辣椒，或是金黃的玉米與稻穀，或是雜色的黑豆、黃豆與綠豆，村民們有啥曬啥，且會曬出花樣，巧婦可將所曬之物，繪成種種圖案，燦爛的陽光下，蔚然大觀。村民將辛苦的勞作，轉換為藝術的愉悅，既是對大自然饋贈的展示，也是對自己勞作的禮讚，而作為觀者，就不一樣了，驚嘆新奇、驚呼大美，那大呼小叫、推來搡去便免不了的了。但雨後的曬台上，空無一人，眼前雖然沒有艷麗的曬秋圖，卻是可以靜立曬台，靜觀眼前與腳下那片依山而立的徽派建築，密集地連接出如同吳冠中鋪滿宣紙的水彩畫。我在此拍下篁嶺的全景，景中的飛鳥都在為清靜而歌唱。

 

 

　　在篁嶺的最高處，千年的香榧樹下，是眺望萬畝金黃油菜花的最佳點。若在旅遊旺季，此處可說是無立錐之處。此時可好了，你盡可在此停留，坐卧也行，只要你不怕地上漉漉的濕氣。油菜花的季節已過，夏收景象未到，但對面青山之間，環繞着白雲，時隱時現的山坡梯田，水汪汪的閃着亮點，偶爾雲間的一抹陽光，便會掃描出萬畝梯田變幻的無窮景色。

 

　　篁嶺啊，原來每一個季節都有每一個季節的風光，每一種氣候的變化，都會給篁嶺描繪出不同的景緻。雨後濕漉漉的篁嶺，被我遇上了。

 

　　走下天街，已是暮色之中。燈光因為潮濕的氤氣而籠上了暈層，顯得有些無力而昏黃。我在昏黃的燈光下，更是放慢了腳步。這是真正的鄉村夜晚，靜得只有雨絲的飄灑。現代綠色郵筒後有一象徵驛站，驛字繁至錯體，右邊那部分，分解成了「一心幸」，這可真是一個創造啊！但無論是我還是他人，也都一定認得的，那是一個驛字。大驛字邊有四個小字：「篁嶺心驛」，所以驛字中有心呢，心驛，心靈的驛站！忙忙碌碌的人們，放慢你們的腳步，讓心靈在篁嶺得到些許歇息吧。驛站的立柱有一副楹聯：「從前車馬書信慢，一生只夠愛一人」，定是從木心那首《從前慢》的詩中改撰而來，此時此地此景，卻是十分地貼切。昏黃的屋檐下美人靠，身着黑衣長裙的少女，彎腰低首、聚精會神地對着手機，手機微信里，有詩與遠方，有綿綿情話……黑衣少女那麼的悠然，又是那麼的專註，以至我從她的身邊走過、回望、閃拍，全然不知。

 

　　走在隊伍的最後，有意與眾拉開距離，我想獨自體驗一會篁嶺雨後濕漉漉的夜色，還有那從身後酒吧傳來落單的手鼓，手鼓裡憂傷的鄉村民謠。（王炳根）

 

　　國家一級作家，冰心研究會、冰心文學館創始人，榮獲中宣部「五個一工程獎」，福建省作協副主席。

 

　　代表作：《特性與魅力》、《逃離慣性》、《玫瑰的盛開與凋謝：冰心吳文藻合傳》等。