隨著社會的不斷發展，以及外來節慶文化的影響，原有的傳統節俗文化的意義已日趨淡化。但是，幾千年的中國年俗文化，已經深深地銘刻在中華兒女的心靈中。中國民俗學會理事、江西省民俗與文化遺產學會副會長梅聯華表示，年俗文化所展現的，是我國從遠古綿延至今的一種情結，寄予了人們對未來的美好期望。因此，無論何時，都有其存在和傳承的意義及價值。

　　九江

　　除夕夜到田坎上聚餐

　　舊社會過年，對窮人來說是“過難”。有的窮人家為了躲避“閻王債”，攜婦帶雛離鄉背井，在荒郊野外風餐露宿。瑞昌市至今有的村莊還過“叫花子年”，即除夕之夜，全村男女老少攜帶食品，到田間地坎上聚餐。據說，此習俗是從其祖上流傳下來的。

　　九江還流行“接年”。除夕夜的半夜子時，以第一次動物叫聲為“接年”，以此預兆年景豐歉。俗云：“雞叫荒、貓叫干、狗叫年成好、牛叫谷滿倉。”

　　九江大多數地方的年飯是在除夕夜吃，但也有地方的年飯是在中午吃。修水就是如此，中午飯要用飯甑蒸，不論人多人少，都要蒸上滿滿一甑，留到年后吃，一般要吃上三四天。這也有個說法，叫做“吃陳飯”，寓意年年有余。同時，還要從地窖里取出芋頭，用竹籃裝好掛在屋檐下撞皮，以便及時煮熟做大圓子，寓意團團圓圓、圓滿。

　　景德鎮

　　元宵節不吃湯圓

　　歷史上，景德鎮是典型的陶瓷經濟區，城里的絕大部分人均以陶瓷生產或陶瓷生產相關的行業為主。繁榮昌盛的陶瓷業引來了大量的移民，移民主要來自鄱陽、都昌、樂平等人口眾多的鄰近縣區，因而過年習俗也各異。

　　臘八為農歷十二月初八，景德鎮舊俗過年有的從這一天算起。所謂“臘八臘八，抓雞宰鴨”，即是為過年做好準備。 過小年一般為農歷十二月廿四，因城區居民來自四面八方，習俗各異，從十二月廿三至廿七都有過小年的。

　　浮梁縣在農歷年的十二月初一，開始滌塵；初二，齋饌潔身；初三，殺雞送德、辟邪辟兇；初四，撒谷祭鳥雁（天神的信使）；初五，殺豬、做酒、打年糕；初六，試新衣，迎接外出的親人返回；初七，族會；初八，臘祭，跳大儺（小狂歡）；初九，賽歌、賽詩；初十，比牛馬（體育盛會）。

　　說到元宵節，人們都會想到吃湯圓。但是，樂平人元宵節不吃湯圓，而是以餃仂、果仂、發糕、豬頭、豬蹄過節。

　　春節期間，景德鎮還有“宴新客”習俗。所謂“新客”，即新婚夫婦。新女婿到岳家拜年，與其岳家族戚友好的人家會輪流宴請，俗稱“請姐夫”。最后，岳家備酒回請各家，謂之“關東”。新媳婦在婆家，也會受到同樣的宴請，俗稱“請新嫂”。

　　新余

　　除夕夜人人洗“公婆腳”

　　新余的祖根大多來自福建，有“離了福建，不成新余”之說。新余的民間風俗頗具特色，講究親朋禮儀。

　　新余人除夕晚餐要吃“團圓飯”，分宜又叫“公婆飯”。家家戶戶殺雞燉肉，全家老少歡聚一堂，圍坐在一桌吃飯。晚間，人人都要洗腳，俗稱“洗公婆腳”，換新鞋襪，然后戴新帽、穿新衣，大人要給孩子們壓歲錢。夜深就寢時，都要放爆竹封門。

　　清末時，新余民間有“章家獅子，萬家鳳；集市花鼓，元宵燈”之說。時至今日，逢年過節仍要舞獅弄燈。其中，比較知名的有渝水區的鳳凰舞和推車燈。

　　文/記者石鵬 實習生張敏