“埋儿奉母”广告

　　新华网合肥10月27日电(记者杨丁淼) “百善孝为先”是中国流传千年的古训，近日在安徽六安市街头，二十四孝被做成街边护栏上的公益广告，将二十四孝之一“埋儿奉母”图文并茂地展示却引发争议。专家和民众普遍认为这样的“愚孝”与时代脱轨，传统文化应在扬弃中继承。

　　“埋儿奉母”是中国传统二十四孝中的故事，东汉郭巨家境贫寒，妻子生下孩子后，郭巨担心如果供养自己的孩子会影响赡养母亲，于是决定埋子奉母。

　　文学家鲁迅曾就此撰文，“高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了”。

　　据了解，六安市公益广告安装单位的负责人表示，已准备用其他内容替换“埋儿奉母”。然而只要留心观察，关于传统二十四孝的展示并不鲜见，山东济南闵子骞路文化墙、江苏南京一著名寺庙内的浮雕中都不乏“埋儿奉母”“卖身葬父”的介绍。

　　尽管有观点认为“埋儿奉母是强调讲孝道，而不是真的把儿子活埋”，长期关注传统文化教育的学者普遍认为，中国传统文化源远流长，但必须分清精华和糟粕，才能更好地继承和弘扬。

　　合肥学院中文系教授王世朝表示，对儒学的过度包装产生了愚忠愚孝的一系列“愚文化”，“埋儿奉母”就是典型。

　　事实上，早在2012年，国家有关机构就曾发布新版二十四孝，倡导由重视伦理纲常和愚忠的“孝”转向关注父母内心需求、强调和谐与沟通的“孝”。

　　这份二十四孝新标准，包括经常带着爱人、子女回家，每周给父母打个电话，仔细聆听父母的往事，教会父母上网，支持单身父母再婚，为父母购买合适的保险，带父母一起出席重要的活动，和父母一起锻炼身体，陪父母看一场老电影等。字里行间洋溢着浓郁的现代气息，透露出对“精神赡养”的重视。

　　安徽大学徽学研究中心教授刘伯山表示，中华文化具有强大的生命力，内在地包含了人类文化进步的和可传承的因素。我们一方面要深入挖掘，另一方面要把握时代精神，在扬弃中继承传统文化。