公元564年，北周与北齐的邙山之战，一位将军一战成名，他就是名扬千古的兰陵王。据说他相貌俊俏，可是在狼烟烽火的战场上，谁会惧怕一位“貌美如花”的将军？为此，兰陵王每次征战必会戴上一副面目狰狞的面具，以震慑敌军。今天，为大家“寻找”到的这件宝物是一件西周时期(距今2700多年)的铜面具，现保存在山西省考古研究所，看到它的那一瞬间，或许你会想，这是谁的面具？难道山西也有个“兰陵王”？
　　这件铜面具高19厘米，眼睛部位是镂空的，大且圆不说，眼眶还是突起的，嘴巴呈倒“山”字形，大颗牙齿暴露着，呲牙咧嘴一脸凶相，出土于山西洪洞永凝堡墓葬中，但并未在墓中发现任何关于墓主人生平的记载。该遗址曾因出土过大量西周时期遗物，尤其是以发现西周早期带字卜骨而著名，有学者还认为该地为两周时期的古杨国所在，并与晋国及周王室关系密切。如此说来，这个面具配个“王”也不为过吧？但是，据专家介绍，铜面具多出土于车马坑，通常就是马头上戴的“当卢”，说白了就是古代用来装饰马头的饰件。但这件铜面具出土于墓主人头边，因此可判断是人使用的面具，不过这种情况在山西比较少有，目前只知道在运城绛县衡水西周墓地出土过。
　　人类戴面具的历史可以追溯到几千年前，经历了从佩戴兽头禽冠及其皮毛羽翼，到佩戴人工制作的假头、假面的历史。因为人的头部集中了重要器官，是最神秘的部分，所以古代人认为面具是一种对灵魂和头颅的崇拜，因此塑造了不少代表灵魂、祖先、英雄的面具。直到现在，羌族的傩戏表演，演员们依然会戴上颜色鲜艳的傩戏面具，而这种表演多数用在祭祀的场合。
　　那么问题来了，这件西周时期的铜面具到底是做什么用的？是表演、祭祀，还是为了彰显面具主人的勇猛强大？放眼国内其他省份出土的铜面具，作用也不尽相同，比如在陕西城固县苏村出土的殷商青铜面具，五官位置与人的面部相近，从面具的特点看，可能是当时的一种战争面具，是佩戴在人脸上的；在四川三星堆博物馆里，陈列着一件宽1.32米、高80厘米、重100公斤的青铜大面具，如此大的体量，该面具可能是作为盾牌使用的，用以加强防御力。
　　此时，不禁让人想起了洪洞永凝堡墓葬中出土的卜骨。卜骨是占卜所用的牛或龟的肩胛骨，商周时期的贵族使用这种方式来预测生活中无法把握的事情，各种文献上也对商周巫术盛行有过记载，比如商周时期的统治者频频开展祭祀巫术活动，一方面希望得到神灵和祖先的保佑，另一方面显示他们和神的亲缘关系，让被统治者认为他们的统治是上天的旨意，所以那个年代巫师是个很紧俏的活儿，铜面具成为这类从业者祭祀用的法器，无论是否适合戴于人的面部，都用来沟通人神或天地。由此判断，一位巫师在去世后，会把活着时使用的贵重物品随葬，因此铜面具最佳的破谜答案应该是巫师的随葬品之一。
　　山西省第一次全国可移动文物普查办公室、山西晚报社主办
　　专家顾问 赵曙光